Не пей, Иванушка! Козленочком станешь! (Разговор о революциях) (СИ) - "Кэн Гурд" - Страница 16

Трезво рассуждая – какая разница, давно или не давно образовалось государство? Если людям в нем хорошо, значит – честь ему и хвала, если даже ему от роду три дня. А если людям в нем плохо, тогда – позор, пусть ему и несколько тысяч лет будет.

Но нет же – хотят, очень хотят быть древнее древности. А почему? А потому, что чувствуют – было там, в глубине веков, что-то святое, к чему очень хочется прикоснуться, к чему очень хотелось бы быть причастными!

Такая неуемная тяга к древности не только для историков Украины характерна. Скажем, четырехтысячилетняя история Китая – это тоже совершенно не доказуемая штука. И, тем не менее, китайцы будут с пеной у рта утверждать – мы древние, очень-очень древние! Для современной жизни в этом нет никакого смысла, но очень хочется быть к изначальной святости поближе.

Или стремление некоторых людей «убежать в детство». На самом деле, детство – далеко не самое безоблачное время. Это не всегда радостно – упасть, сбить коленки, от боли обмочиться, а потом от родителей по заднице получить за то, что теперь колготы стирать надо! Но тянет, тянет людей назад! Знают – было что-то важное и чистое. Было! Просто не все догадываются, что это «важное и чистое» было еще до их детства.

А ностальгия? Ведь это – оттуда же. Люди всех поколений убеждены, что было в прошлом нечто очень хорошее, что мы потеряли. И не смотря на технические новинки, иной раз хочется, чтобы все было «чинно-благородно, по старому!»

Люди современного мира ностальгируют по СССР. А люди советской эпохи вглядывались в «ту», досоветскую Россию. А в Царской России были те, кто верили – вот в Византии была жизнь! Настоящая, святая! А что у нас, эх!...

Интересно то, что и некоторые византийские православные святые с грустью вглядывались в прошедшие года, считая, что раньше жизнь (в всяком случае – жизнь христианская) была лучше.

Да что там говорить – откроем Библию, книгу Екклезиаста. Автор книги – царь Соломон, и ей около трех тысяч лет. И в ней мы находим такие слова: «Не говори: «отчего это прежние дни были лучше нынешних?» потому, что не от мудрости ты спрашиваешь об этом.» (Еккл. 7, 10).

Так что и три тысячи лет назад были люди, всматривающиеся в прошлое. Царь Соломон одергивает их, быть может от того, что такое внимание к прошлому может помешать правильно жить в настоящем, но факт есть факт – всматривается человек в прошлые времена. Знает (или – ощущает) – была изначальная святость, был рай Адама! Это было, было, и было прекрасным! Плачет о потерянном рае, об изначальной святости человеческая душа. Вернуть этот рай нельзя, хотя плакать можно, быть может, иной раз даже нужно.

Но оставим первый рай, и посмотрим в сторону второго.

Второй рай – это тот рай, который Христос обещал Своим ученикам. Этот рай, в образе Небесного Града Иерусалима видел в видении апостол Иоанн, и описал в своем знаменитом «Откровении Иоанна Богослова», последней книге Библии, которую многие знают под названием «Апокалипсис».

Вот это описание, точнее говоря – часть его:

«И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновли, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.

И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом и Сам Бог с ними будет Богом их.

И ототрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр. 21, 1-4).

Так вот, читатель – твоя душа знает, что этот рай есть и тебе – туда! Вглядись в приведенный отрывок еще раз – он прекрасен, правда? Быть может, тебе не понятно слово «скиния». В переводе оно означает «шатер», и даже более – «шатер встречи». То есть описанный Иоанном град – это место встречи. Твоей встречи с Тем, Кто тебя сотворил – с Богом. Это - реальность, прекрасней которой не бывает, и твоя душа это знает! И твоя совесть, твой внутренний компас до самой смерти будет говорить тебе, что для встречи с Богом ты и родился! Тебе – туда, в этот «шатер встречи»!

Правда, внутренний компас будет говорить тебе еще кое-что. Для того, чтобы попасть в «шатер встречи», тебе нужно победить. Победить то, единственное, что может тебя туда не пустить – то есть грех, греховные страсти в твоей собственной душе.

Об этом сказано прямо: «Побеждающий наследует все» (Откр. 21, 7). Именно побеждающий, заметь!

Но люди не хотят меняться, не хотят побеждать грех в себе. При этом и тягу к раю заглушить к себе не могут.

Поэтому и пытаются снова и снова воспроизвести этот рай в нынешней жизни, во время своего временного земного существования. Для этого и революции устраивают снова и снова. Ну, или в «богатое закордонье» бегут.

Разумеется, сторонники революций не скажут «мы хотим рая». Для современного человека это даже как-то наивно прозвучит.

Но вот в чем дело – когда Майдан только набирал обороты, между сторонниками революции, и ее противниками завязались горячие перепалки, как в быту, так и в интернете.

Разумеется, я был среди противников революции. Не из-за какой-то там «любви» к Януковичу, а потому, что был уверен – ничего путного не выйдет, а издержки могут быть колоссальными.

Так вот, я не забыл, какие доводы приводили сторонники революции на Майдане, и чего они от нее хотели.

Одни хотели общества справедливого. Чтобы, так сказал мне один приятель: «твоих родных не убивали и не грабили бандиты в погонах с мандатами и мажоры».

Вторые хотели, чтобы не было взяток. Взрослые люди вполне серьезно утверждали, что вот только свергнем Януковича, так сразу станет новая Украина, и взяток не будет.

Третьи хотели общества сытого. Чтобы зарплаты, как в Европе, пенсии как в Европе, да не в Румынии какой-то, а как во Франции и Германии. Ладно, ладно, пусть – как в Польше. Для начала. Но – именно как в Польше и не меньше!

Четвертые хотели, чтобы не было врачебных ошибок. Нет, я серьезно говорю! На самом деле столкнулся с человеком, который был обижен на власть Януковича потому, что его родственника «залечили» в больнице, и, кажется, вполне серьезно был уверен, что вот в новом будущем, при другой власти, врачи ошибаться не будут!

В общем, было бы смешно, если бы не получилось так грустно.

В мире нет, и никогда не было стран, где не было бы коррупции – вот тех же «бандитов в погонах с мандатами»!

В мире нет, и никогда не было стран, где не было бы аналогов тех же «мажоров», то есть людей, которые могут творить беззаконие, не опасаясь возмездия, потому, что их прикрывают влиятельные родственники!

Я тут давеча передачку одну любопытную смотрел. Посвящалась передачка протестному движению в США, которое называлось: «Захвати Уолл-стрит». Там у одной протестующей американской дамы брали интервью, просили рассказать, чем ей воротилы с Уолл-стрит не угодили.

Дама говорила долго, но запомнилось мне то, что она назвала деятелей с Уолл-стрит совершенно неуязвимыми для закона. По ее словам, если кто-то с Уолл-стрит совершит уголовное преступление, ему нужно будет лишь заплатить строго установленную сумму денег, и дело по-тихому замнут. Мне, конечно, не известно, насколько дама преувеличила. Но картинка уж больно на нашу жизнь смахивает, правда? Отсюда делаем вывод, что люди есть люди, и даже самая наиправельнейшая демократия, самое найгражданское общество, не могут гарантировать равенство людей перед законом!

Далее – в мире нет, и никогда не было стран, где люди имели бы основания считать, что кусок хлеба с маслом им обеспечен, чтобы не случилось. Да, пенсионеры в Европе, вроде бы, живут вполне сытно. Но это – пока там стабильность. Здесь тоже была стабильность, и пенсионеры жили сыто. Правда, страна тогда называлась СССР. СССР пал, и нынешние пенсионеры живут так, как живут. Тряхнет Европу – и тамошние старики будут жить так же. Кто не верит, что Европу может тряхнуть, тот просто не знает истории.