Выбери любимый жанр

Лечение души и тела - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас" - Страница 5


Изменить размер шрифта:

5

В чём высший вкус?

Смысл молитвы Рупы Госвами, когда он говорит, что все удовольствия этого мира становятся абсолютно бессмысленными для человека, который почувствовал вкус святого имени Бога.

Шрила Прабхупада часто приводил пример с желтухой. Если у вас желтуха, то сахарный тростник покажется вам горьким. Но на самом деле сахарный тростник очень сладкий. Однако, чтобы излечиться от желтухи, нужно совершать эту суровую аскезу — постоянно пить сок сахарного тростника. И когда болезнь уходит, мы сможем испытать настоящую сладость. Это то, каким образом можно продвинуться в духовной жизни.

Чувство запаха.

Через запах также возможен оскверняющий и очищающий контакт с внешней средой.

Зачастую запах является самым доказательным признаком чистоты или осквернения. Говорится, что от святых исходит только запах роз и до тех пор, пока от нас исходят другие запахи мы не должны себя считать святыми.

Через запах передается осквернение, идущее от тонких сущностей. Они имеют эфирное тело - из грубых материальных элементов. Если в комнате плохой запах, значит, эти духи, привидения там живут, и они влияют на наше сознание - им дается такая возможность.

Как вылечится через запах.

Материальное излечение наступает с избавлением от плохого запаха. Избавиться от плохого запаха можно с помощью благовонных палочек, сделанных из трав. Когда они зажигаются, дым изменяет запах в комнате и избавляет нас от контакта с плохими сущностями.

Больше всего упоминаний о применении эфирных масел и других благовонных субстанций сохранилось в ведической литературе. Причем не только в исторических повествованиях - Рамаяне и Махабхарате или в классических аюрведических текстах. Даже в Атхарва-веде есть шлоки, в которых говорится об использовании сандалового дерева и других эфиромасличных растений.

Можно выделить четыре основные области использования ароматов. Это духовная практика, парфюмерия, ароматерапия и кулинария.

Можно твердо сказать, что применение масел для поклонения Господу является их наилучшим использованием.

Понимание Божественных законов испокон веков было присуще Востоку. Древние тексты рассказывают, что много тысяч лет назад люди не знали болезней и были здоровы и счастливы. У них не было необходимости использовать ароматные масла и благовония иначе как для поклонения Господу.

Одним из самых насущных применений ароматов является кулинария. Известно, что основное назначение специй и пряностей в том, чтобы сделать пищу ароматной и вкусной, причем между запахом и вкусом пищи существует неразрывная связь.

Учеными было замечено, что у людей, страдающих хроническим гайморитом, притупляется способность различать вкусовые оттенки пищи, они могут ощущать только шесть основных вкусов - сладкий, горький, острый, кислый, соленый и вяжущий. Мало того, при этом заболевании заметно ухудшается аппетит и очень часто возникают расстройства пищеварения, проходящие сразу после восстановления обоняния.

Аюрведа уделяет огромное внимание диетологии, принципам правильного и рационального питания, и считает необходимым использование специй в процессе приготовления пищи.

Каждая из пряностей обладает только ей свойственным запахом, оказывающим то или иное эмоциональное воздействие на человека. Употребление специй помогает подготовить желудок и кишечник к процессу пищеварения и дает им соответствующий настрой на работу. Аюрведа утверждает, что желудок может правильно и полноценно переваривать пищу только в том случае, если она обладает запахом и приятна на вкус. К тому же одним из факторов слюноотделения также является запах пищи. Поэтому можно сказать, что специи настраивают весь организм человека на прием пищи и процесс пищеварения. Правильное, полноценное и вкусное питание является одним из источников удовлетворения, а если человек удовлетворен, он будет нежным, спокойным и уверенным в себе.

Эфирные масла оказывают влияние на мельчайшие кирпичики, из которых складывается человеческое тело, на доша, балансируя их. Дисбаланс доша суть болезнь, а баланс - здоровье.

БЛАГОВОНИЯ

Основные и безосновные благовония

Все многообразие делится на две категории: благовония могут иметь основу, носитель благовонной смеси, а могут ее и не иметь.

Палочки

Самой распространенной основой является бамбуковая соломинка, на которую по специальной технологии наносится угольный порошок, пропитанный эфирными маслами, или смесь трав, масел, меда и других ароматных и лечебных компонентов (масала). Благовония с бамбуковой основой, "палочки", относятся к разряду достаточно недорогих благовоний. Ареал их применения достаточно широк: их предлагают Божествам во время проведения пуджи, ими окуривают помещения для создания приятной атмосферы; некоторые врачи прижигают ими биологически активные точки; их кладут в стиральную машину во время стирки белья, в шкафы - от моли и для ароматизации вещей; их ставят (не зажигая) в вазу с живыми или сушеными цветами.

О работе с биологически активными точками (Марма-терапия) посредством благовонных палочек.

Это делать категорически запрещается. Температура горения такого благовония сильно отличается от температуры горения полынной сигареты, которой традиционно выполняется Чжень-Цзю терапия и Марма-терапия, и от температуры горения тибетских безосновных благовоний, прижигание которыми вполне допустимо.

Есть еще одно маленькое правило, касающееся благовоний: лучше не жечь на ночь палочки, а жечь исключительно безосновные благовония. Правило это основано на способности веществ, выделяющихся при горении бамбуковой основы, ухудшать сон и несколько удлинять процесс засыпания. К тому же запах горящего бамбука искажает настоящий запах благовония. Именно бамбук может давать аллергическую реакцию на благовония. Если вы страдаете аллергией, не отчаивайтесь, попробуйте перейти на безосновные благовония. Если и это не поможет, используйте чистые эфирные масла, но только не синтетические.

"Пластилиновые" и "шнурковые"

Так называемые "пластилиновые" благовония делаются совсем не из пластилина. Основа для них берется натуральная (смола растений, смесь меда и топленого масла, особые виды воска) или химическая. Химические благовония этой категории встречаются очень редко.

"Пластилин" - достаточно удобная форма благовоний: их можно прилепить где угодно - подставка для них совсем необязательна. В основном такие благовония используются уличными торговцами из-за их способности выделять при тлении очень много дыма. Подходят они и для очень больших помещений, храмов. В мистической практике эти благовония чаще всего предлагают Господу Шиве и Матери Кали. В нашей стране "пластилиновые" благовония - большая редкость. Уж очень запах специфический. Их можно найти разве что у людей, которые привозят благовония на заказ. В Индии, на родине этих благовоний, их около тридцати разновидностей. Особенно популярны благовония с основой из топленого масла и меда, обладающие самым сильным дымом и въедливым ароматом. Ведущими производителями "пластилиновых" благовоний в Индии являются фирмы "Нап ВагаЬап" и "МаЬаЫг".

Еще одной удивительной формой для благовоний является "шнурок", представляющий собой медленно тлеющий моток толстенной пеньковой веревки, иногда пропитанной каким-нибудь эфирным маслом. Запах удивительный - горелой пеньковой веревки, иногда отдающий жженым сандалом или красным деревом. Очень романтично. Однако торговцам нравится. Особенно на овощных базарах. Покупателям овощей, судя по всему, тоже. Чистильщики обуви (индийские, разумеется) и уличные парикмахеры входят в число почитателей этого запаха.

Пирамидки, бочонки, спиральки, сигаретки

Они удобны тем, что при их горении весь пепел оказывается в одном месте, а не разбросанным, как при горении благовоний-палочек. Видов благовоний-конусов немногим меньше, чем палочек. Они могут быть раскрашенными во все цвета радуги, а могут иметь естественный цвет, зависящий от натурального цвета компонентов, входящих в их состав. Именно конусовидные благовония (сандаловые) в средние века проникли в Европу, где были оценены по достоинству и возжигались исключительно по большим праздникам.

5
Перейти на страницу:
Мир литературы