Антисемитизм. Концептуальная ненависть - Самуэльс Шимон - Страница 28

ПРОСТЕРТАЯ РУКА

В талмудической «Этике праотцов» есть поучительное высказывание в трех частях:

а) Если не я (постою за себя), то кто же?

Его смысл смягчается вторым:

в) Если я только сам за себя, то кто я?

И далее ему придается приоритетность:

с) Если не сейчас, то когда?

«Новому антисемитизму» содействуют ксенофобская литература, терроризм, разжигание ненависти в Интернете и бойкот. «Еврея» часто использовали в качестве зримой мишени для разжигания ненависти, но антисемитизм — это концептуальная ненависть, служащая достижению любых целей; часто ее стратегической целью является свержение собственно демократического правления.

Противоядием этому должен стать поиск точек соприкосновения и участие третьей стороны. Так же как евреи не могут сдерживать антисемитизм без поддержки неевреев, чернокожие не могут бороться против дискриминации без помощи белых, женщины не могут получить равные права без мужчин, геи без гетеросексуалов.

Приведу четыре примера.

Организованный в 2003 году ЮНЕСКО и Центром Визенталя семинар в Венеции под названием «Столетие Сионских протоколов как парадигма современной ксенофобской литературы» принял постановление, что «выбор любого религиозного или этнического сообщества объектом для нападения необходимо рассматривать как атаку на все религиозные и этнические сообщества»; более того, «руководители религиозных и этнических организаций должны, прежде всего, выявлять, привлекать общественное внимание и подвергать суровой критике ксенофобскую литературу в собственном сообществе».

ENAR (Европейская сеть организаций по борьбе с расизмом), под патронажем которой работают свыше 600 организаций по всему Евросоюзу, пытается «сохранить хрупкую солидарность мусульман и евреев в Европе от любых проявлений антисемитизма и исламофобии. Всякое разделение этих двух сообществ в Европе будет на руку силам, заинтересованным в разжигании ненависти, нацеленной против них обоих». Это постановление было подписано сорока тремя мусульманами и тремя иудеями, участниками Генеральной ассамблеи ENAR в 2001 году. С тех пор это постановление несколько раз снова утверждали на общеевропейском и национальном уровнях. [10]

Несмотря на существование всемирной угрозы терроризма, нет международного консенсуса относительно его определения. Желание покончить с терроризмом, быстро растущее число государств — жертв террористов-самоубийц во всех регионах побудили Центр Визенталя начать всемирную кампанию за то, чтобы дать определение этому бедствию как преступлению против человечности — преступлению, кратко определенному Нюренбергским трибуналом 1946 года как «преступления столь вопиющие по своему масштабу или природе, что возмущают человеческую совесть».

С благословения покойного папы римского Иоанна Павла II, проект соглашения, составленный нами, был представлен для ознакомления свыше двадцати министрам иностранных дел, Межамериканскому комитету по борьбе с терроризмом и в октябре 2006 года его ратифицировал австралийский парламент. Эта кампания, которая признает подстрекателей терактов-самоубийств соучастниками преступлений, отвечает духу приговора, осудившего редактора «Штюр-мера» (Der Sturmer) за содействие Холокосту. Аналогично, суд ООН в Аруше по преступлениям в Руанде вынес приговор трем журналистам печатных и электронных СМИ за соучастие в геноциде.

Симон Визенталь назвал Холокост «точкой, в которой пересекаются идеология и технология». Сегодня это определение применимо к разжиганию ненависти и подстрекательству в Интернете. Все являются мишенями в киберпространстве Интернета: евреи, христиане, мусульмане, чернокожие, цыгане, гомосексуалисты, женщины, дети, инвалиды. Ненависть становится неделимой. Наши компакт-диски с базой данных по результатам постоянного международного мониторинга ксенофобских сайтов, выпускаемые ежегодно, служат предупредительной тревогой для представителей правоохранительных органов, преподавателей и родителей.

Для этой борьбы необходима система раннего предупреждения, чтобы сделать нас чувствительными, а слух наших соседей — способным различать звук надвигающейся опасности. Вот уже две тысячи лет евреи являются громоотводом социальных напастей; пора им сегодня стать флюгером или ветроуказателем, чтобы вместе с другими создавать коалиции со всеми жертвами предрассудков. Будучи жертвами теорий заговора, мы не должны придерживаться упрощенного представления о «невидимой руке», манипулирующей «новым антисемитизмом». Нам нужно точно встать на пересечении двух дорог: «Проспект страуса» и «Бульвар паранойи».

Я родился в Соединенном Королевстве сразу после окончания Второй мировой войны, поэтому я очень хорошо понимаю силу воды. Тридцать миль Ла-Манша спасли моих близких от Холокоста на континенте. Сегодня тысячи морских миль Атлантического или Тихого океанов не могут отгородить или защитить нас от глобализации антисемитизма или любой другой формы предубеждения. Для того, чтобы выжить, всем нам требуется хорошо просчитанное сочетание «крепкой десницы» и «простертой руки».

Примечания

Часть текста этой статьи взята из речи, зачитанной на церемонии, посвященной открытию Всемирного общественного форума 2003 г. в Порто Аллегро, среди приветствий, адресованных секретариату форума.

1. 2.

3.

4.

S.T. Samuels. The Road to Durban, Jerusalem Post, 17 Aug. 2001 Это был Оргкомитет Форума НПО при Всемирной конференции по борьбе с расизмом. Я был единственным представителем еврейской НПО, избранным в Международный оргкомитет. Мне не давали выступать, вводили в заблуждение относительно времени и места проведения совещаний и, в конце концов, исключили из Оргкомитета.

S.T. Samuels, On the Road from Durban — Racism and Terror Converge, Haaretz, 10 Oct. 2001

Antisemitism and Jewish Defence at the United Nations World Summit on Sustainable Development, 2002 — Johannesburg, South Africa, an interview with Shimon Samuels, Post-Holocaust and Antisemitism, No. 6, Jerusalem Center for Public Affairs, 2 March 2003.

5.  Shimon Samuels, BDS — The New Antisemitism Campaign, Canadian Jewish News, 13 July 2006.

6.  Simon Wiesenthal Centre translation from the Arabic of the Hamas Charter, 1988.

7.  Esther Webman, Anti-Semitic Motives in the Ideology of Hezbollah and Hamas, Project for the Study of Anti-Semitism, Tel Aviv University, 1994.

8.  Цитируется по: Gloves', Jerusalem Report, 8 Oct. 2001; и Here We Go Again, Jerusalem Report, 8 April 2002

9.  В личной беседе с автором этой статьи в Женеве спустя две недели после его назначения на должность Комиссара по правам человека и на конференции Центра Визенталя /ЮНЕСКО в мае 2003 года. Виейра де Мелло был назначен в июне Особым представителем ООН в Ираке. Убийство его, совершенное в августе во время теракта в штаб-квартире ООН в Багдаде, было ударом для всего мира вообще и для еврейского мира в особенности.

10. Автора статьи избрали членом Правления ENAR в 1999 и повторно в 2002 и 2005 годах.

Pilar Rahola

«Было время, когда верили, что для людей, которые преднамеренно убивают детей, в глубинах ада отведено особое место. В наши дни преднамеренное убийство израильских детей узаконено как вооруженное сопротивление палестинцев. Не только узаконено, но даже поощряется, поскольку те, кто убивает детей, уже не попадают в ад — вместо того им обещаны райские кущи». Бриджит Габриэль, женщина из Ливана, которой пришлось семь лет провести в подземном убежище, питаться травой и ползать под обстрелом в поисках воды, произнесла эти скорбные слова, выступая в октябре 2004 года в Университете Дюка. Она говорила о саморазрушающем явлении, использующем религию и веру как алиби для всех видов насилия; насилия, ставшего частью эскалации терроризма, который не прекращается даже тогда, когда сталкивается с самым святым в жизни. Бриджит, в настоящее время — директор и основатель «Американского конгресса за истину», хоть и была «воспитана в духе антисемитской ненависти» говорит, что «различие между арабским миром и Израилем — это различие в ценностях и природе вещей. Это противопоставление варварства и цивилизованности, диктатуры и демократии, зла и добра».