Русское боевое искусство «Система» - Серебрянский Юрий - Страница 13

Если же тело закреплено в двух точках, то оно имеет одну степень свободы и пять степеней связанности. Когда тело закреплено в трех точках, у него шесть степеней связанности.

Для того чтобы “Система” включилась в человеке, нужна кропотливая работа сознания. Для любого “системщика” переживание или сопереживание — это образ жизни. Не каждому человеку под силу идти по этому Пути. “Система” — Путь для избранных, трудолюбивых и готовых к самопожертвованию. Кто сам не плошает, тому и Бог помогает.

Что же такое для “системщика” переживание и сопереживание?

Я позволю себе привести пример из книги Евгения Лосева “Миронов”, в которой автор рассказывает о донских казаках времен русско-японской и гражданской войн:

“Система” — это не выдумка М.В. Рябко, это опыт прошлых поколений. Боевой опыт. И не учитывать его — значит отказаться от своего прошлого, культуры, моральных принципов, славы, гордости и силы духа наших предков, прадедов, отцов и матерей. Легендами и былинами наши предки пытались до нас донести информацию о том, как им приходилось жить, в каких условиях, как и где приходилось сражаться за свою независимость, честь и достоинство. Конечно, там мало что говорится о технике и тактике сражений, приемах борьбы, поэтому нам кажется, что они мало что знали и мало умели.

Нам кажется, что наши предки были просто физически сильны. Отнюдь нет! Знали и умели наши предки много. Столько сражений и побед не знает ни одно государство, ни один народ. Знали наши предки и приемы рукопашного боя, и штыковой бой, против которого ни один враг не мог устоять. Да, бывало, что и славян брали в плен, продавали в рабство. Но ведь когда мы проигрывали, это происходило всегда из-за предательства. Да, были и у славян предатели. Но, несмотря на это, Дух, душа народов славянских не сломлена, и в этом заслуга наших предков: скифов, казаков, мудрых старейшин и полководцев; и, самое главное, Веры — мудрого, хотя и сурового учения Православной церкви.

Почему же тогда многие древние принципы “Системы” сегодня для нас оказались утерянными?

Да потому, что все что передавалось в те времена, передавалось устно, а книг и методичек было очень-очень мало. Они в принципе-то были и не нужны, потому что заниматься воинским искусством в те далекие времена было престижно. У казаков были свои носители традиций, у офицеров свои, а у народа свои. К тому же и семьи в те времена были большие. У казаков, например, в одной семье было от 20 до 50 человек! И пожалуй, ни в одной семье не было хотя бы одного человека, который бы не служил в войске или армии, не участвовал в боях и не владел приемами рукопашного боя.

Вполне логично, что эти седовласые и израненные в боях воины, уйдя в отставку, только тем и занимались, что обучали своих сынов и внучат искусству жизни — “Системе”. А сюда входило и обучение приемам рукопашного боя, и фехтование, и джигитовка, умение управляться мастерки с домашним хозяйством, обучение песням и танцам, народной медицине, культуре, морали и вере, и многому другому. Поэтому не удивительно, что к совершеннолетию юноши были искусными бойцами.

Например, юноши-дворяне командовали крупными подразделениями, и были случаи, когда командование осуществляли совсем дети, примеров тому достаточно, стоит только заглянуть в историю.

Так вот, а забывать “Систему” мы начали когда была революция, а затем репрессии. Брат ведь тогда пошел на брата, а отец на сына, дворянин убивал мужика, а вокруг был хаос, бессмысленные смерти и неразбериха. Лучшие воины, слава и гордость славянских народов, уничтожали в то время сами себя, свое искусство, свою культуру, а вместе с этим и “Систему”. Слава Богу, что не до конца!

Кое что осталось, осталась Вера и носители традиций. Как бы там ни было, русские или славянские боевые стили показали свою живучесть и универсальность. Вспомним с благодарностью покойного уже князя А.Н. Голицина и ныне здравствующего А.А. Кадочникова и отдадим им дань уважения.

А теперь я хочу сделать краткий обзор русских воинских искусств, которые преподают наши современники.

1. Есть разрозненная информация о так называемой Велесовой борьбе. Основатель ее до сих пор засекречен, но впервые она появилась в школах прикладного боя, культивировавшегося в органах МВД Тверской области.

2. Тверская буза — система, пропагандируемая тверяком Григорием Базловым. Хотя он утверждает, что собирал знания по русским деревням, но есть и другая информация, что в молодости он тренировался вместе с Михаилом Зуевым (Вологда) у преподававшего в 80-х годах в Твери М.В. Рябко.

В Тверской бузе изучается фольклор, танцы, песни, обряды. Характерная особенность — быстрый темп боя, отсутствие четких стоек, преобладание ударов над захватами, работа в высокой стойке. Поединки обычно проходят под гармошку.