Нищий 1-4 - Свами Бхакти Тиртха - Страница 14

Будучи специалистом в сфере международных отношений и решении конфликтных ситуаций, Бхактитиртха Свами постоянно путешествует по всему миру, выступая в качестве духовного консультанта высокопоставленных членов ООН, известных людей и некоторых вождей, правителей и высших судей. В 1990 году Его Святейшество был коронован как вождь племени Варри, Нигерия в знак признательности за выдающуюся работу проделанную им в Африке и на других континентах. За последнее время он несколько раз встречался с экспрезидентом Южной Африки Нельсоном Манделой, чтобы поделится с ним своим восприятием происходящего в современном мире и стратегией достижения мира.

С целью развития системы самодостаточности достигаемой посредством развития сети школ, клиник, ферм и коттеджей, Бхактитиртха Свами проводит семинары и лекции, посвященные освещению принципов эффективного руководства, духовного развития, межличностных отношений, преодоления стрессовых ситуаций и эффективным управлению временем и многим другим подобным темам. Он также считается признанным специалистом предлагающим эффективные решения глобальных конфликтов.

НИЩИЙ 3 Ложное эго: опаснейший враг духовного лидера

Предисловие редактора

Книжная серия "Нищий" представляет собой собрание размышлений и медитативных зарисовок, записанных на протяжении многих лет Его Святейшеством Бхакти-тиртхой Свами, единственным афро-американским гуру в вайшнавской традиции, записанных им на протяжении многих лет. Несмотря на очевидную новизну для многих из нас, традиция вайшнавизма, перенесенная в лоно Запада Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой, передавалась от учителя к ученику на протяжении пяти тысяч лет без каких-либо искажений или потерь.

Одним из основополагающих текстов традиции вайшнавов является "Бхагавад-гита" - изложенная на бумаге беседа, состоявшаяся между Господом и Его преданным, великим воином Арджуной. Во время этой беседы Господь рассказал, что высшая цель жизни и истинный источник непреходящего счастья заключается в воссоединении с Господом посредством любовного преданного служения Ему и Его спутникам. Затем Господь продолжил свои объяснения, сказав, что лишь по причине Своей любви к живым существам Он время от времени нисходит на землю, либо присылает Своих посланников, чтобы напомнить нам о высшем предназначении каждого из нас. Христос, Аллах, Кришна, Иегова, Яхве - их имена могут изменяться, также как и поверхностные отличия в религиозной практике, основополагающее послание всегда остается неизменным: любовное непрерывное служение Господу, находящее выражение уже в этой жизни в том, как мы служим и заботимся друг о друге.

Среди своих размышлений Бхакти-тиртха Свами приводит несколько цитат из "Бхагавад-гиты" и других произведений, составляющих кладезь ведической литературы. Иногда он обращается к нам, словно взывая от лица героя той или иной древней исторической хроники. Несмотря на очевидность того факта, что знакомство с ведическим наследием помогает глубже проникнутся в понимание сказанного автором, эти размышления не оставят равнодушными ни одного мыслящего человека даже не имеющего отношения к вайшнавской традиции. Всякий прилагающий усилия для удержания на пути духовного развития, а также всякий, кому жизнь подарила восхитительные мгновения нежданной беспричинной любви и сострадания истинного духовного наставника, почувствуют сопереживание размышлениям автора и откроют в себе способность по достоинству оценить таинство проявления этих наставлений в мрачной и безрадостной повседневной жизни.

Его Святейшество обращается к Господу, прибегая к различным именам, взятым из Вед, чтобы подчеркнуть различные настроения и формы взаимоотношений между душой и Господом, подражая использованию слов "г-н Смит", "папа" и "шеф", как достойных обращений к одной и той же личности, но выделяющих различные формы взаимоотношений между автором и объектом его молитвы. В конце книги мы поместили глоссарий с различными ведическими именами на случай непонятности их читателю.

Мы очень рады представившейся возможности поделится этим сборником размышлений из серии "Нищий" и хотим пожелать всем нашим читателям обрести веру в любовь и милость Господа, ибо они достигают нас благодаря состраданию Его посланников, которых мы называем гуру.

Предисловие

Все мы родились в этом мире в телах, наделенных пятью чувствами, которые мы постепенно открываем в себе и попадаем в зависимость от них, становясь заложниками ощущений и воспоминаний, вызванных этими же пятью чувствами. Воспоминания и ощущения постепенно корректируются наставлениями и нравоучениями родителей и старших, а также тех, кто сумел внушить нам необходимость думать, говорить и вести себя определенным образом. Одним из самых первых выводов, основанном на субъективных ощущениях, сопровождающих ранний этап развития, было заключение о собственной независимости как существа отдельного, по природе стремящегося лично контролировать ход событий своей собственной жизни. Очень скоро мы начинаем понимать, что в каждом из нас есть некая субстанция под названием ум, которая беспрерывно общается с нами, поддерживая наше стремление к выражению индивидуальности и подогревая желания, сопровождающие это стремление. Мы думаем о человеке или сущности каждого из нас, воспринимаемом посредством пяти чувств, как о теле. Некоторые называют это отождествление словом "эго", "связкой тело-ум" или "я - есть". Мы ошибочно принимаем эту категорию за собственную сущность. Когда ход событий нашей жизни не удовлетворяет нас, данное сочетание убеждений, ощущений и желаний выталкивает на поверхность нашего сознания все скрывавшиеся в его глубинах сомнения, страхи, разочарование, помешательство и злость, чтобы убедить нас в необходимости с неослабевающим вниманием прислушиваться к нему, позволять контролировать нас. И все это только потому, что эго кажется нам реальным и достойным нашего всецелого доверия. Время от времени из глубин нашего естества мы слышим напоминание о том, что где-то глубоко в сердце и далеко за пределами досягаемости наших чувств, существует нечто, к чему мы должны прислушиваться, особенно когда не знаем, как поступить, к кому обратиться за советом или помощью.

И вот мы встречаемся с Джоном Фейворсом, который рассказывает нам о том, кем он был до того, как стать всемирно известным и повсеместно почитаемым духовным лидером, прославившимся под именем Его Святейшества Бхакти-тиртха Свами Кришнапады. Бхакти-тиртха Свами обращается к лидерам многих стран, стараясь осветить стиль руководства в настроении слуги в своей книге "Лидер новой эпохи", а также обращается к обычным людям, беседуя с ними на страницах книг из серии "Духовный Воин". Бхакти-тиртха Свами любит всех нас достаточно искренне, чтобы найти в себе силы поделиться с нами своими самыми сокровенными, пронизанными болью молитвами и размышлениями, обращенными к его духовному учителю и единому Творцу каждого из нас, на страницах серии книг под названием "Нищий".

В своей последней книге из этой серии "Ложное эго: опаснейший враг духовного лидера", Бхакти-тиртха Свами откровенно делиться с нами своими страхами, сомнениями и тоской, свойственными каждому в тот момент, когда ложное эго (я-есть) пытается убедить нас, что оно, это самое эго, - единственное, что мы имеем, при этом оставляя нас в состоянии безволия и безнадежности перед лицом многочисленных проблем современного мира. Но погодите! Ответ на его молитвы и размышления одаривает нас мудростью, любовью и "беспричинной милостью", которые всегда готовы помочь нам, если мы будем искренне и проникновенно просить о помощи на пути служения Богу. Бхакти-тиртха Свами смело и в тоже самое время смиренно позволяет нам услышать его беседы с собственным ложным эго, происходящие во время медитации, во время ожидания момента, когда эго успокоится, и он расслышит призыв Высшей Души и совет своих духовных учителей. Внутренние переживания, молитвы, медитация и размышления Бхакти-тиртхи Свами крайне важны, ибо помогают нам, читателям, понять, что мы не одни в борьбе с ложным эго. Эта борьба - часть нашего человеческого естества и благодаря ей мы становимся сильнее и со временем находим в себе силы для поклона перед Всевышним и проникновения Его сознанием (сознанием Кришны, сознанием Христа и так далее).