Афоризмы, мысли и высказывания выдающихся россиян. Полное собрание остроумия и жизненной мудрости - Агеева Елена А. - Страница 39

• Предыдущая
• 39/56
• Следующая

Не живи как хочется, а живи как можется.

Не кичись, а учись.

Нет худа без добра.

Одно доброе дело ценнее сотни проповедей о добре.

От старых дураков и молодым житья нет.

Плох тот солдат, который не думает стать генералом.

Повторение – мать учения.

Пока брага да пирожки, есть и дружки.

Поспешишь – людей насмешишь.

Пьяного речи – трезвого мысли.

Смех без причины – признак дурачины.

Смолоду наживай, а под старость проживай.

Счастлив тот, кто без порока живет.

Счастье зови, а горе терпи.

Счастье и несчастье на одном коне ездят.

Счастье идет на костылях, а несчастье летит на крыльях.

Счастье многих обманывает.

Счастье что палка: о двух концах.

У кого что болит, тот о том и говорит.

Умирают люди, а хорошее дело – никогда.

Умная ложь лучше глупой правды.

Умный любит учиться, дурак – учить.

Умный многому сумеет научиться у врага.

Умный не говорит всё, что знает, а глупый не всё знает, что говорит.

Холостой брюзжит – женится, женатый брюзжит – кается, старый брюзжит – умирать собирается.

Хороший ученик видит ошибки своего учителя, но молчит о них почтительно, ибо самые эти ошибки служат ему в пользу и наставляют его на прямой путь.

Худо тому, кто добра не делает никому.

Чванство не ум, а недоумие.

Чего нет в мыслях, того не будет и в глазах.

Человек без друзей что дерево без корней.

Человек без родины что соловей без песни.

Человек неученый что топор неточеный.

Человеческие слабости – казне радости.

Чем смолоду похвалится, тем в старости покается.

Черную душу мылом не отмоешь.

Что посеешь, то и пожнешь.

Что у трезвого на уме, то у пьяного на языке.

Юн с пирушками, а стар с подушками.

САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН Михаил Евграфович

(Щедрин – псевдоним)

(15/27.01.1826–28.04/10.05.1889)

Писатель.

Родился в селе Спас-Угол Тверской губернии в старинной дворянской семье. Получив хорошее домашнее образование, в 10 лет был принят пансионером в Московский дворянский институт, в 1838 г. переведен в Царскосельский лицей. Первые повести «Противоречия» (1847), «Запутанное дело» (1848) своей острой социальной проблематикой обратили на себя внимание властей. Писатель был выслан в Вятку, где работал советником губернского правления, что дало возможность часто бывать в командировках и наблюдать чиновный мир и крестьянскую жизнь. В 1855 г. вернулся в Петербург и возобновил литературную работу. В 1856–57 гг. написал «Губернские очерки», изданные от имени «надворного советника Н. Щедрина», ставшего известным всей читающей России, назвавшей его наследником Н.В. Гоголя. В 1856–58 гг. был чиновником особых поручений в Министерстве внутренних дел. В 1858–62 гг. служил вице-губернатором в Рязани, Твери, опубликовал «Невинные рассказы», «Сатиры в прозе». В 1865–68 гг. возглавлял Казенные палаты в Пензе, Туле, Рязани; наблюдения за жизнью этих городов легли в основу «Писем о провинции» (1869). В 1870 г. написал «Историю одного города». В 1880-е годы его сатира достигла кульминации в своем гневе и гротеске: «Современные идиллии» (1877); «Господа Головлевы» (1880); «Пошехонские рассказы» (1883). В последние годы жизни создал свои шедевры: «Сказки» (1886); «Мелочи жизни» (1887); «Пошехонская старина» (1889). Умер в Петербурге.

Благонадежность – это клеймо, для приобретения которого необходимо сделать какую-нибудь пакость.

В болтливости скрывается ложь, а ложь, как известно, есть мать всех пороков.

Везде литература ценится не на основании гнуснейших ее образцов, а на основании тех ее деятелей, которые воистину ведут общество вперед.

Во всех странах железные дороги для передвижения служат, а у нас сверх того и для воровства.

Градоначальник никогда не должен действовать иначе, как чрез посредство мероприятий.

Всякое его действие есть не действие, а есть мероприятие.

Громадная сила – упорство тупоумия.

Если на Святой Руси человек начнет удивляться, то он остолбенеет в удивлении и так до смерти столбом и простоит.

Есть легионы сорванцов, у которых на языке «государство», а в мыслях – пирог с казенной начинкою.

Есть множество средств сделать человеческое существование постылым, но едва ли не самое верное из всех – это заставить человека посвятить себя культу самосохранения, победить в себе всякое буйство духа и признать свою жизнь низведенною на степень бесцельного мелькания на всё то время, покуда будет длиться искус животолюбия.

Женщины составляют истинный клад для талантливых натур, которые в семействе любят играть по преимуществу роль трутней.

Идея, согревающая патриотизм, – это идея общего блага… Воспитательное значение патриотизма громадно: это школа, в которой человек развивается к восприятию идеи о человечестве.

История человеческих обществ есть не что иное, как история разложения масс под влиянием сознательной мысли.

Литература – это сокращенная вселенная.

Лицемерие – ни дать ни взять сущая девица; но точно ли сущая – этого и сам черт не разберет.

Многие склонны путать понятия: «Отечество» и «Ваше превосходительство».

Не к тому будь готов, чтобы исполнить то или другое, а к тому, чтобы претерпеть.

Нет, видно, есть в божьем мире уголки, где все времена – переходные.

Нет опаснее человека, которому чуждо человеческое, который равнодушен к судьбам родной страны, к судьбам ближнего.

Ничем не ограниченное воображение создает мнимую действительность.

Ничто в такой степени не возбуждает умственную деятельность, не заставляет открывать новые стороны предметов и явлений, как сознательные симпатии или антипатии.

Ничто так не обескураживает порока, как сознание, что он угадан и что по поводу его уже раздался смех.

Одна литература изъята от законов тления, она одна не признает смерти.

Однообразие воззрений, особливо ежели оно имеет оттенок вынужденности, создает одноформенность потребностей и стремлений, а затем угрюмость и одичалость.

Отечество – тот таинственный, но живой организм, очертания которого ты не можешь для себя отчетливо определить, но которого прикосновение к себе непрерывно чувствуешь, ибо ты связан с этим организмом непрерывной пуповиной.

Политическая мудрость всех веков и народов убеждает, что цели ближайшие и непосредственные суть в то же время и наиболее желанные.

При открытом обсуждении не только ошибки, но самые нелепости легко устраняются при помощи полемики.

Приветливый вид, благосклонный взгляд суть такие же меры внутренней политики, как и экзекуция.

Российская власть должна держать свой народ в состоянии постоянного изумления.

Русская женщина всегда одинакова: и в городе, и в деревне она что-то вечно ищет, какую-то потерянную булавку, и никак не может умолчать, что находка этой булавки может спасти мир.

Самые закоренелые проходимцы – и те понимают, что в стыдящемся человеке есть нечто, выделяющее его из массы бездельников и глупцов.

Система очень проста: никогда ничего прямо не дозволять и никогда ничего прямо не запрещать.

Строгость российских законов смягчается необязательностью их исполнения.

Стыд есть драгоценнейшая способность человека ставить свои поступки в соответствие с требованиями той высшей совести, которая завещана историей человечества.

Талант сам по себе бесценен и приобретает окраску только в применении.

Традиция – накопление невежества.

У нас нет середины: либо в рыло, либо ручку пожалуйте!

Чего-то хотелось: не то конституции, не то севрюжины с хреном, не то кого-нибудь ободрать.

Человек без ума в скором времени делается игралищем страстей.

Человек уже так устроен, что и на счастье-то как будто неохотно и недоверчиво смотрит, так что и счастье ему надо навязывать.

Что лучше – снисходительность без послабления, или же строгость, сопряженная с невзиранием?

• Предыдущая
• 39/56
• Следующая