Кибернетическая функция естественного языка или в чем состоит смысл жизни - Вашкевич Николай Николаевич - Страница 3

Важно, что законы семантической плазмы в равной мере распространяются и на животный мир, и на растительный. Возьмем, к примеру, гусеницу. Чтение корневой части её рус. названия в одну сторону дает ар. название ветки, в другую получается прядильщик. Её ар. название дает тоже два значения, в одну сторону "ползать", в другую "порхать". Всё это в точности гусеница и исполняет, словно училась, как автор этих строк, в Каирском университете.

Жизнедеятельность амёбы интересна тем, что её название человек узнал не раньше, чем изобрел микроскоп. Академик Лисин законно выражает удивление по поводу организации её жизни. Он удивился бы ещё больше, если бы узнал, что амёба управляется своим именем, которое по-арабски означает "(не)отмобилизованная", "(не)упакованная", "(не)мобильная". Амёбы живут за счёт поедания микробов, действуя самостоятельно, но как только пища кончается, отрицание отбрасывается, и они как по сигналу собираются в одной точке и пакуются, формируя стебель, постепенно отмирая, а на концах стебля формируются споры (от ар. сафар"путешествие"), в которые пакуются живые амёбы. Споры - транспорт амеб. При встрече с водой или проползающим червяком, амёба распаковывается и вновь работает по собственному плану.

В сущности всё равно, что исследовать: конкретную личность, насекомое или даже дерево. Законы слова едины. Липа так называется, говорят нам этимологи, потому что её молодые листочки и соцветия липкие. Это правда. В то же время говорят: ободрали как липку. Почему её обдирают? Из-за мочала. А мочало по-арабски: лифа. Вот поэтому она и называется так. А липкие листочки у нее потому, что называется липкой. Живет она, кстати, долго: пол тысячи лет, что записано в её названии в русско-арабских кодах. Читаем в одну сторону, получаем ПЛ (пол), в другую (А)ЛФ "тысяча".

Маркс (точнее Гермоген) вместе со всей мировой наукой глубоко заблуждался, когда заявлял, что название вещи не имеет ничего общего с её природой. На самом деле, имя не только отражает свойства вещи, но и формирует вещь. Свойства вещи отвечают тем смыслам, которые несёт её имя.

Все вещи названы правильно, только слепое сознание человека ничего не видит. Человек не придумывает слова, а угадывает. При этом многогранная семантическая сторона остаётся за пределами его восприятия. Возьмём, к примеру, слово свет. Этимология его неизвестна. Между тем слова с подобным значением в арабском сопряжены с идеей ровности, прямолинейности. Так и слово свет, оно соотносится с ар. корнем СВЙ, отражающим прямизну и ровность. Исчерпывается ли этим смысл слова свет? Отнюдь. Если учитывать только согласные, как это делается при выяснении смысла ар. слов, то получается, что в прямом прочтении СТ означает 6, а в обратном 9. Так что свет оказывается в одном семантическом поле со словом соты, о происхождении которого науке решительно ничего не известно. По-арабски оно значит "ушестеренное". На самом деле рус. слово светявляется ипостасью китайского инь-ян. И действительно, без света ничто не может родить. На нём завязан фотосинтез. Но читать это слово можно и иначе. Поскольку В соответствует Б, а по начертанию буква Е есть просто ар. гортанный ъайн, то свет через призму ар. языка преобразуется в ар. слово СБЪТ "семерка". Кому неизвестно, что солнечный свет разлагается на семь основных цветов?

Но вернёмся к нашим баранам (здесь "бараны" не англ. слово mutns, а арабское матн"основной текст" в противоположность сноскам, отступлениям и комментариям). Как установлено, человек, например, Михалков, животное, например, гусеница, растение, например, липа, все управляются словом. Так какая же в этом случае разница между липой и гусеницей, с одной стороны, и человеком, с другой? Разница простая. Ни липа, ни гусеница никогда не поймут мотивы своего бытия, иначе: смысл собственной жизни, а человек имеет такую возможность. Для того у него и голова особая, не такая как у курицы.

Точно и лаконично смысл человеческой жизни записан в золотом сечении, в пропорции, которая характеризуется равенством средних членов: целое относится к большей части так, как большая часть относится к меньшей. Только смысл сечения не в цифровом отношении, как полагают ученые и мистики, а функциональном. Вот его прямой и ясный функциональный смысл: Жизнь относится к человеку так, как человек к своему воспроизводящему органу. Это означает, что человек в системе Жизнь является её членом (воспроизводящим органом). В силу этого голова подобна головке, лоб лобку (форма инструмента от глагола любить), любовь к Истине любви к женщине, познание Истины познанию женщины, прямохождение человекапрямостоянию его члена, рус. слово умар. слову умм "мать", искусство сексу, культура клитору, образование (снятие глупости с головы) обрезанию (снятие крайней плоти по арабски: ГЛФ с головки). Как вверху, так и внизу. Но есть и различия. Если внизу имеет место дисфункция (гермафродизм), то это знак того, что вверху соответствующее качество функционально. Пока человек ведет организменный образ жизни, голова его мало чем отличается от головки гусеницы. Как и она, человек не понимает смысла собственной жизни. Как и она, он занимается переводом еды в удобрения, радуясь жизни самой. Между тем есть нижняя любовь, а есть верхняя любовь. Нижняя для воспроизводства индивидов, верхняя для воспроизводства Жизни как целостной системы. Для этого головой надо войти в интернет Творца, где все знания записаны чёрным по белому (отсюда чёрно-белый инь-ян или чёрно-белый орел у тольтеков, как образ психического). Вход в интернет Истины (информационные поля) надо искать головой, человек же, путая верхнюю и нижнюю любовь, ищет его головкой (сексуальная революция). Верхняя любовь в принципе любовь гермафродитная (нет различия между полами), групповая (в одну голову всё не вмещается), дневная и прилюдная. Человек, пытаясь ответить на вечный зов, все эти качества переносит на любовь нижнюю, ночную. Между тем после раскрытия тайны слова, вход в интернет открыт. Входите и читайте, что написано чёрным по белому. Физики говорят: нет, покажите физические носители информации. Вместо того, чтобы читать открытую книгу, они предпочитают нюхать чернила. Простая вещь недоступна угасающему мозгу: информация не зависит от носителей. Если выделяется нейролингвистика, то вправе заявить о себе и заборолингвистика. Ведь знаку всё равно, на чём сидеть, на нейронах или заборе.

Не сделаю открытия, если скажу, что любой орган, не исполняющий функцию, подвергается атрофии. Таков закон жизни. А не получится ли так, задается вопросом академик Лисин, что как только Тайна Тайн будет раскрыта, универсум схлопнется. Как раз наоборот, если голова человека не сработает как надо и вовремя, вот тогда и схлопнется универсум. Как минимум в результате дисфункции головного мозга, обезьян станет на несколько миллиардов больше. Невооружённым глазом видно, что процесс уже пошёл. Так, самая большая в мире армия советских ученых, не моргнув глазом, слила советскую науку вместе с образованием в унитаз. В некоторых школах уже не проходят химию. Зачем, если генератором идей, по современным представлениям ученых, является пустота. Абсурдизм захватил все сферы общественного сознания: искусство, культуру, науку(!), религиозную и даже повседневную жизнь. Неизвестно, сколько времени осталось, чтобы сообразить, в чём дело. Но если пустоту наделяют способностью мыслить, а своей голове отказывают в этом качестве, то времени осталось совсем ничего.

Литература

1. Вашкевич Н.Н. За семью печатями. Тайны происхождения языка. Библейские символы. Русская фразеология. Изд-во "Дека", М., 1994. 180 с.

2. Вашкевич Н.Н. Разгадка Ноева Ковчега М., 1994. 16 с.

3. Вашкевич Н.Н. Утраченная мудрость или что в имени твоем. Истоки древних цивилизаций. Тайны слова. Именное кодирование. М., 1996. 350 с.