АнтиМулдашев - Образцов Петр Алексеевич - Страница 8

• Предыдущая
• 8/75
• Следующая

Сегодня известно около 1000 различных памятников культуры майя — древних городов, поселений и отдельных сооружений. Эта великая цивилизация возникла еще в конце I тысячелетия до н.э. и просуществовала до начала XVI века н.э. В истории майя принято выделять два периода: Древнее Царство ( I — IX вв.) — время расцвета и Новое Царство ( X —начало XVI в.) — майя-тольтекский период.

Остановимся на одном любопытном факте. Как известно, майяские пирамиды, в отличие от древнеегипетских, не были пирамидами-усыпальницами или гигантскими гробницами вождей (верховных жрецов), кроме одной, найденной в древнем городе Паленке в 1945 году мексиканским археологом А.Русом и названной пирамидой Храма Надписей (на вершине пирамиды, высота которой 23 м, находится храм с надписями). Глубоко внутри этой пирамиды была спрятана каменная гробница верховного вождя (верховного жреца или правителя?) майя (объемом 7 м и весом 20 т), к которой можно было спуститься по извилистому многоступенчатому коридору. Перед входом в гробницу лежало шесть скелетов, принесенных в жертву представителей майяской знати. В глубине гигантского саркофага обнаружены останки знатного мужчины и драгоценности: нефритовые бусы, кольца, браслеты, серьги и др.

Что касается письменности майя, до нас дошло лишь несколько экземпляров их рукописей. Все они написаны на бумаге, изготовленной из луба фикуса, поверхность которого покрывалась клейким составом и белой известью, что напоминает древнейшие методы выделки бумаги в Китае и Японии в V — VIII веках. На подготовленную таким образом поверхность с обеих сторон с помощью волосяной кисточки растительными и минеральными красками наносили сложные иероглифические знаки и многоцветные рисунки. После написания текста и выполнения рисунков манускрипт складывался наподобие веера, складки как бы отделяли одну страницу от другой. «Книгу» помещали в деревянный или кожаный футляр.

Долгое время иероглифы майя не поддавались разгадке. Только в середине XX века, в 1951 году, выдающийся советский ученый Ю.В. Кнорозов расшифровал письменность майя.

Значительны достижения майя в области астрономии. Наблюдение за небесными светилами они вели сквозь длинные и узкие прорези окна, своего рода «прицелы», направленные на важные астрономические объекты на небосводе — точки восхода и захода Солнца и Луны в переломные дни времен года (21 марта и 23 сентября — дни весеннего и осеннего равноденствия; 22 июня и 22 декабря — дни летнего и зимнего солнцестояния). Им были известны планеты (Венера, Марс, Юпитер, Сатурн, Меркурий) и созвездия (Плеяды, Скорпион, Малая Медведица, Близнецы), Млечный Путь. Наиболее известные астрономические «обсерватории» найдены в Тикале, Копане, Паленке, Вашактуне, Чичен-Ице и Майяпане.

Майя создали точный календарь, который был особенно необходим для ведения земледельческих работ. Календарь майя состоял из восемнадцати 20-дневных месяцев и 365-дневного года. По точности исчисления он ближе всего к современному. Ни у одного народа не только Нового, но и Старого Света не было тогда такого точного календаря! Вот сравним данные о протяженности года наиболее известных календарей:

юлианский календарь 365,251000 дня; григорианский календарь 365,242500 дня; календарь майя 365,242129 дня; современные астрономические исчисления 365,243298 дня.

Культура майя погибла. В результате ожесточенных междоусобиц в XV веке на полуострове Юкатан образовалось более десятка мелких городов-государств, постоянно враждовавших друг с другом. Правители городов, расположенных в разных частях страны, «делали друг другу пищу безвкусной»: один, заняв побережье, не давал рыбы и соли другому, а тот, в свою очередь, не разрешал поставлять противнику дичь и фрукты.

Опустошительные междоусобные войны постепенно разоряли страну и привели к упадку культуры майя. С конца XV века над потерявшими былую мощь юкатанскими майя (жившими на полуострове Юкатан) нависла угроза завоевания достигшим к тому времени наивысшего расцвета государством ацтеков. А 3 марта 1517 года здесь появились европейские завоеватели.

Испанцы, вооруженные огнестрельным оружием, закованные в стальные латы, сражались против индейцев, одетых в хлопчатобумажные «панцири», подбитые ватой, единственным оружием которых были копья и стрелы с обсидиановыми и кремниевыми наконечниками. Дольше всех в Мексике сопротивлялись европейским захватчикам именно майя. Островной город Тайясаль, на озере Петен-Ица, укрытый непроходимыми джунглями, пал лишь в 1687 году!

Но самое интересное для нас при обсуждении творений Мулдашева то, что к строительству огромных пирамид Солнца и Луны, о которых частенько вспоминает Мулдашев, майя-то никакого отношения не имели! Их постройки намного меньше. А пирамиды Солнца и Луны построил народ ольмеки задолго до появления здесь майя. Разумеется, трудно отрицать участие в сооружении этих пирамид также атлантов в состоянии сомати и лично г-жи Блаватской, но Я.Н. Нерсесов в той же книге считает иначе. Вот что он пишет.

Одна из древнейших и самобытнейших культур — загадочная культура ольмеков с юго-восточного побережья Мексики (штаты Веракрус и Табаско). Здесь, во влажных и жарких тропических низменностях, в I тысячелетии до н.э. жили ольмеки (условно переводится с ацтекского языка «жители страны каучука» или с майяского — «люди рода Улитка», что вернее). Мексиканские легенды связывают их появление с пришельцами, неожиданно приплывшими сюда на лодках вдоль побережья Мексиканского залива с севера. Как все было на самом деле, сегодня установить трудно. Своего расцвета культура ольмеков достигла в VIII-IV веках до н.э.

Внезапно появившись, ольмеки столь же неожиданно в III веке н.э. исчезают. Скорее всего, они растворились среди новых племен, пришедших в эти места.

Значительны культурные достижения ольмеков: они применяли агроклиматический календарь, были знакомы с основами письменности, астрономии, возможно, математики, создали удивительные архитектурные памятники. Вопрос о влиянии культуры ольмеков на развитие культуры соседних народов и на дальнейшее культурное развитие Центральной Америки носит спорный характер, и однозначно ответить на него затруднительно.

• Предыдущая
• 8/75
• Следующая