История русской литературы с древнейших времен по 1925 год. Том 2 - Святополк-Мирский (Мирский) Дмитрий Петрович - Страница 53

• Предыдущая
• 53/92
• Следующая

русские поэты). О стиле Бальмонта можно получить полное представление по

хорошо известному, знакомому (для многих русских до тошноты знакомому)

стихотворению Камыши.

КАМЫШИ

Полночной порою в болотной глуши

Чуть слышно, бесшумно шуршат камыши;

114

О чем они шепчут? О чем говорят?

Зачем огоньки между ними горят?

Мелькают, мигают, – и снова их нет,

И снова забрезжил блуждающий свет.

Полночной порой камыши шелестят.

В них жабы гнездятся, в них змеи свистят.

В болоте дрожит умирающий лик.

То месяц багровый печально поник.

И тиной запахло. И сырость ползет...

Трясина заманит, сожмет, засосет.

«Кого? Для чего? – камыши говорят –

Зачем огоньки между нами горят?»

Но месяц печальный безмолвно поник.

Не знает. Склоняет все ниже свой лик.

И, вздох повторяя погибшей души,

Тоскливо, бесшумно шуршат камыши.

3. БРЮСОВ

Валерий Яковлевич Брюсов родился в 1873 г. в купеческой семье. Он

получил хорошее образование и позже, постоянно читая и занимаясь, стал,

быть может, одним из образованнейших людей своего поколения. В 1894 г.

вместе с А.Л. Миропольским он опубликовал получившую скандальную

известность книгу Русские символисты. Эта и последующие книги стали на

целое десятилетие излюбленным объектом насмешек в печати. Имя Брюсова

стало в литературе синонимом шута, и, хотя других символистов (Бальмонта,

Сологуба, Гиппиус) довольно доброжелательно принимали в литературных

журналах, для Брюсова их двери были закрыты вплоть до 1905 г. Брюсов

совершенно не соответствовал такой репутации: он вовсе не был шутом, он

вообще был самой торжественной и невыносимо серьезной фигурой во всей

русской литературе. Но его ранняя поэзия настолько отличалась от того, что

обычно печаталось в русских журналах, что критики не могли расценить ее

иначе, как оскорбительный розыгрыш. На самом деле Брюсов просто подражал

(довольно по-детски) французским поэтам своего времени. В течение многих

лет каждую новую книгу Брюсова встречали с возмущением или насмешкой. Но

Брюсов не сдавался. Его стиль мужал. Росло число его последователей.

К 1903 г. он стал признанным главой большой и энергичной литературной

школы; к 1906 г. его школа выиграла битву; символизм был признан как русская

поэзия, а Брюсов как первый поэт России. Те критики, что издевались над

ранним творчеством Брюсова, приветствовали его сборник Stephanos ( Венок),

появившийся в 1906 г. на вершине революционного подъема. Успех книги был,

возможно, самой значительной датой в истории движения символизма к

господствующему положению в современной литературе.

В 1900 г. Брюсов стал de facto руководителем издательства, объединившего

силы нового движения. В 1904 г. они начали выпускать обозрение Весы – без

сомнения, самое культурное, самое европейское издание своего времени,

выходившее до 1909 г. С 1900 до 1906 гг. Брюсов был главой единой и сильной

партии, шедшей к успеху; после 1906 г. его положение еще больше укрепилось.

Но талант его начал клониться к закату. По сравнению со Stephanos сборник

Все напевы (1909) не принес ничего нового, а последующие сборники

оказывались все хуже и хуже. Начиная с девяностых годов, Брюсов с

удивительной энергией работал в самых различных областях литературы –

стихи Брюсова лишь малая часть его литературной деятельности: он успешно

115

переводил иностранную поэзию, писал прозу и пьесы, рецензировал почти все

выходившие поэтические сборники, издавал классиков, работал в архивах,

готовя материалы о жизни Пушкина, Тютчева и других, невероятно много

читал, и все время был фактическим редактором журнала. При том Брюсов

отнюдь не был аскетом – его любовная лирика основана на богатом жизненном

опыте, а кроме того, он на себе испытывал «искусственный рай» опиума и

кокаина. Но это никогда не мешало ему работать. Замечательный пример

работоспособности Брюсова – сборник армянской поэзии, составленный им по

просьбе комитета армянских патриотов. Комитет в 1915 г. обратился к Брюсову

с просьбой издать подборку избранных сочинений армянских поэтов на русском

языке. Менее чем за год Брюсов выучил армянский язык, прочел все, что можно

было достать на эту тему, почти все переводы сделал сам и в 1916 году

выпустил огромный том Поэзия Армении. Книжка стала замечательным

памятником человеческой работоспособности и лучшим изданием такого рода.

По сути Брюсов был аполитичен. Его отношение к политике было чисто

эстетским. Это хорошо выражено в его строках 1905 г.:

Прекрасен в мощи грозной власти

Восточный царь Ассаргадон,

И океан народной власти,

В щепы дробящий утлый трон!

Но ненавистны полумеры…

До 1917 г. Брюсов не участвовал в политиче ской жизни, но, когда

большевики пришли к власти, он стал коммунистом. Это было вызвано не

политическими убеждениями, напротив, их отсутствием, потому что именно

политические и нравственные убеждения не позволяли большинству

гражданственно настроенных людей сделать этот шаг. Возможно, причина еще

и в том, что Брюсов больше не чувствовал себя лидером и надеялся, примкнув к

самой передовой политической партии, снова стать передовым и современным.

Кроме того, революция 1917 г. соответствовала его эстетическому идеалу

«океана народной власти», – и он явно сочувствовал механическим схемам

Ленина.

Сначала Брюсов получил синекуру, потом более ответственный пост главы

цензурного комитета, но ему так и не удалось приспособиться к правоверным

коммунистам, и его сменил на этом посту более надежный партиец (романист

Серафимович). Не удалось Брюсову и добиться признания у поэтов «левого

фронта», которого он искал со времени возникновения футуризма. Последние

годы Брюсов проводил в одиночестве и очень страдал от того, что оказался вне

движения. Единственным его утешением была работа с молодыми

пролетарскими поэтами, которым он давал регулярные уроки поэтического

мастерства. Брюсов умер в октябре 1924 г. в возрасте пятидесяти одного года,

на пятнадцать лет пережив расцвет своей славы.

Поэзия Брюсова, так же как и Бальмонта, наполнена «иностранным»

воздухом, потому что связь с французской и латинской поэтической традицией

была у них теснее, чем с русской. Роднит Брюсова с Бальмонтом и отсутствие

тонкой отделки, тонких оттенков и «последнего штриха». Лучшие его стихи

великолепны: пурпур и золото; худшие – полная безвкусица.

Как и у большинства русских символистов, стихи Брюсова состоят в

основном из «высоких» слов и всегда торжественны и иератичны. В ранних

стихах (1894–1896) он пытался привить России «поющее звучание» Верлена и

ранних французских символистов, а также оживить и осовременить «напевы»

Фета. Но в целом Брюсов поэт не музыкальный, хотя, как и все русские

116

символисты, часто пользуется словами как эмоциональными жестами, а не как

знаками с четким значением. Хотя его поэзия пропитана культурой веков,

Брюсов не философский и не «думающий» поэт. Одно время под влиянием

Ивана Коневского Брюсов занялся метафизической поэзией, некоторые его

стихи в этом роде – чудная риторика, но философии в них мало, больше

патетических возгласов и противопоставлений. Язык поэзии Брюсова более

сжатый и выразительный, чем у Бальмонта, и иногда он достигает вершин

• Предыдущая
• 53/92
• Следующая