7000 заговоров сибирской целительницы - Степанова Наталья Ивановна - Страница 32

Заговаривать летучий огонь нужно вечером, на закате. Больного ставят лицом в ту сторону, где на небе видны алые полосы от зари, и читают шепотом:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Ой ты заря-зарница, красная девица. Возьми свое огненное дело, отдай мне без красноты тело. Заговариваю я (имя, знахаря) от жара, огня летучего, тела болючего, от дерева елки, от дерева березы, от дерева осины, от дерева крушины, от всех святых древ. Капелька на лучах тает, летучий огонь пропадает: на ныне, на вечно, на бесконечно. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Растапливают баню. Перед тем как войти в нее, нужно перекреститься куском черного хлеба. Этот кусок нужно положить в воду для обливания и вылить на себя. Вытираясь, говорить:

Ванюшка, моя парушка, чистая хоромушка. Помыла меня попарила, здоровье мое поправила. Красоту навела, коросточки убрала. Сколь легко вода с гуся стекает, столь быстро пусть меня покидают: грязь, сухота, короста, ломота. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Вокруг обожженного места водите против часовой стрелки ручкой ножа и шепчите:

Первым разом добрым часом. Первый – семь, второй – семь, третий – семь, четвертый – семь, пятый – семь, шестой – семь, седьмой – семь. Заговариваю я ожог, щипоту, ломоту. Заговариваю все семь насовсем. Быть моим словам крепкими, делам лепкими, от сырой земли, до гробовой доски. Отныне довеку, во веки веков. Аминь.

Плюньте над ожогом и скажите:

Гора ступай в гору, мышь ступай в нору. Огонь ступай до воды, а к этому телу не подходи. Ты, Ожог Ожогович, Обвар Обварович, прилетел без крыл, пришел без ног, ослеп и у рабы Божией (имя) ничего не обжег. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Читают тотчас же на ожог, заживет все быстро, не оставляя следов. Читать в пятницу.

Шла лиса сера, шла полем, лесом. Чтобы тело бело не жгло, не болело. Чтобы не было рвоты, в костях ломоты, у рабы Божией (имя). Аминь. (3 раза).

Водить ножом вокруг ожога, говорить:

Залей зло жгучее, боли болючие укроти, скорби не жги, да не боли у (имя) Божией рабы. Не жги тела белого, ретивого сердца. Отпусти от боли подалее в поле, в чисто поле, широко раздолье; на лес, на траву отдам маету. Аминь.

Помните хлебушек в руках и опустите его в чашку с водой и читайте молитву:

Не гори рана, не боли. Ни с кровью, ни с гноем. Очисть хлеб Божий, тело раба Божия (имя). Аминь.

Обмойте рану этой водой.

Веточкой ели обводят вокруг гнойной раны, приговаривая:

Из дерева смола идет, а из раны гной выйдет. Аминь.

Найдите в деревянном доме сучок в стене или на полу. Возьмите в свою руку руку больного и его безымянным пальцем обведите этот сучок. Затем этим пальцем обведите вокруг нарыва и шепчите:

Как дерево смолу выпускает, так пусть чирей, гной из себя толкает. И как на дереве сучок сохнет, засыхает, так и у раба Божия (имя) все ссохлось, заросло, Божиим словом зажило. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь.

Возьмите соли с Чистого четверга, бросьте ее за окошко, проговорив:

Сыплю соль четверга на рога, чтобы гной вон вышел. Аминь.

Поставьте больного в угол рубленого дома. Прочитайте девять раз заговор, накладывая на больного руки. Лучше, если при этом больной будет стоять, а не сидеть.

Отче Боже, благослови! Дерево загубили, дерево рубили, избу поставили. Поставлю и я Божия раба (имя) в угол избы. Вынимаю из него хворь, вынимаю его боль. Гной, щепоты, коли, ломоты, сукровицу, огневицу, трясицу, знобицу пожарищ, слезы, бессонные ночи, крики, плач. Бери угол смоляной, на себя с Божия раба (имя), с тела его крещеного, с крови хворобу, ломоту, ярый пот, сукровицу, гной. Рана его очищайся, края его раны срастайтесь. Углы деревянные, смоляные, на вас иконы, лики святые вешают. И я с раба Божия (имя) на вас его хворь повешу, дело мое верное, время мое спорое. Каким словом окручу каким у молчу. Чур ключ мой, замок возьми, долювой. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Налить в таз воды, бросить туда ножку петуха, встать ногами в таз, читать на убыльный месяц 3 раза:

Как петух на заре крыльями хлопает, шпорами топает, перед зарей красуется, так бы он крыльями хлопал моими, шпорами топал, перед зарей красовался, с моими шпорами, не расставался. Сойдите шпоры на петуха, с рабы Божией (имя). Аминь.

Найдите в заборе на третьей доске любой сучок и вбейте в него гвоздь со словами:

Я не сучок забиваю, я свою хворобу сбываю.

Берут соль из трех разных домов, ночью заваривают ее кипятком, говоря при этом:

Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй нас. Заговариваю я ногтевую хворь, подлунковую боль. Как солевище сварилось, истаяло и испарилось, так и ты ногтевая хворь с ногтя сойди, на веки вечные от рабы Божией (имя) отойди. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Вымойте больной ноготь в заговоренной воде, воду вылейте под сухое дерево.

Очень неприятные ощущения возникают, когда между пальцами ног появляются сморщенные наросты, которые в народе называют «куриные жопки».

Заговаривают их в субботу до двенадцати часов дня. Потрите больные места мылом и читайте заговор. Мыло потом обязательно бросьте в туалет. Читают так:

Яма глухая, яма немалая, яма срамная. Берешь ты от всякой жопы, возьми себе и жопу куриную с меня раба Божия (имя). Аминь.

И сплюньте три раза. Помогает очень хорошо.

Ко мне приходили больные, которые жаловались, что сильно потеют и при этом от них исходит невыносимый запах. Особенно они страдают летом. В транспорте они не смеют поднять глаза на рядом стоящих людей, понимая, как отвратительно от них пахнет. Избавиться от такой беды можно. Отчитывают на берегу реки в четный день, летом. Становятся на камень босой левой ногой, причем вода не должна доставать этого камня. Читают трижды. Затем обмываются и уходят, не оглядываясь.

Как ты камень не потеешь, так чтобы я, раб Божий (имя), не потел. Аминь.

Это редкое, но страшное заболевание. Тот, кто лечит, может перетянуть болезнь на себя.

Поэтому мастер, прежде чем начать лечить, должен купить 12 свиных ног и раздать людям.

Лечат на убывающую Луну, после заката.

Варят свиную кожу в святой воде, мешают тремя ножами и говорят:

Встань на место кожа. Свиная рожа, возьми кожу себе, а кожа с ноги, живи на ноге. Черт тащил, черт тянул, а мастер на место вернул. Аминь. Аминь. Аминь.

Перед словом «Аминь» плюют в кастрюлю с кожей. Кожу хоронят у забора.

Поднести пальцы к губам и шептать:

На двух руках – десять перстов – не задирайся, не крови, нещипи, не боли ни на первом пальце, ни на последнем, ни на правой руке, ни на левой. Господь со мной. Аминь.