7000 заговоров сибирской целительницы - Степанова Наталья Ивановна - Страница 22

Встаньте так, чтобы перед вами была ваша тень. Смотрите над головой тени и говорите три раза:

Как ты тень моя впереди, так ты боль моя позади. Как нет тебя тень у мертвого, так и нет у меня боли у живого. Аминь.

Возьмите воду, поднесите к губам и тихо шепчите:

Тело мое тело, так бы не болело, встань на место каждая жилочка, каждая кровиночка, что снаружи и внутри не боли. Печень черная, кровь алая, сердце резвое, как мать народила, а Богородица обновила. Аминь.

Окропите больного наговоренной водой с головы и до ног. Наговор сильный, помогает быстро.

Стань, каким был Святой Павел Заступник, святой Пантелеймон Целитель, святой Михаил Освободитель, святой Георгий Победитель, исцелите, освободите, болезнь раба Божия (имя) победите. Аминь.

Как у нас был батюшка Адамий, лежал он в матушке сырой земле, усердно ничего не говорил, очами не глядел, ретивым сердцем не стучал, боли не ощущал – ни в членах, ни в голове, ни в сердце, ни в печени, ни в селезенке, так бы у раба Божия (имя) селезенка, не болела, и не ныла, и не гнила, при живом его теле, при моих словах и при моем деле. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Больной должен лечь на живот. Проведите веточкой вербы, оставшейся с Вербного воскресенья, по пояснице, чертите ею кресты и говорите.

Не болит земля, не болит небо, не болит Солнце, не болит месяц и у рабы Божией (имя) почки не ноют, не болят, не давят, не колют. Плевала бы я на эту боль, на это нытье, на это колотье, на всякое ломотье. Как скажу, так и будет, а раба Божия (имя) с этого часа, свою боль позабудет. Аминь, аминь, аминь.

Этим заговором вылечили очень многих. Почки приходят в полную норму, обретают здоровую форму, встают на свое место.

Дождитесь полной Луны, уложите больного лицом вниз, благословите его со спины. Пальцы вашей правой руки крепко сожмите в кулак. Водите над спиной больного кулаком. С каждым словом разжимайте руку, чтобы к концу заговора у вас стала прямая ладонь.

Ты родился и крестился. Сердце у тебя, чтобы стучать, легкие, чтобы дышать, почки, чтобы урину из тела гнать. Поднимаю и восстановляю в теле твоем место урины. И благословляю, и укрепляю, и исцеляю. Аминь, аминь, аминь.

В заговоре упоминается слово «урина», оно означает «моча».

Редька, болючая редька, колючая редька, сыпучая редька, нутряная редька, ветряная. Сгинь, пропади, по рабе Божией (имя) не ходи. Аминь.

Читать на закате, сидя на постели.

Если вы воспользуетесь этим заговором, ваш больной забудет, что у него когда-то был геморрой. Говорите на воду и давайте больному в течение 9 дней.

Бог родился в Рождественскую ночь, в полночь. Бог умер, Бог воскрес. Бог повелел, чтобы кровь остановилась, чтобы рана закрылась, чтобы боль прошла и чтобы она не обратилась ни в гной, ни в запах, ни в гниющее тело, как и пять язв Иисуса Христа. Христос родился, умер и воскрес. Аминь.

В стакан воды кладут три ложки соли, оставшейся с Великого четверга. Читают заговор три раза.

Каждые три часа левой рукой пейте воду из стакана по ч. ложке, пока она не закончится. При менструации делать это нежелательно, чтобы не нарушить цикл крови. В дни лечения выходите из дома спиной и так же заходите.

Матерь Божия шла, Христа за ручку вела. На той тропе лежит узел, тяжко дышит, огнем красным пышет, кровь бежит ручьем, а раба Божия (имя, больной) при нем. Матерь Божия говорит, выговаривает, у рабы Божией (имя) болезнь заговаривает: не ной, не пищи, не шишкой торчи. Кровь стоймя стала, шишка у рабы Божией (имя) пропала.

Свят, свят, велик четверг. В пятницу подвяжусь, в субботу освобожусь, в воскресенье с шишкой во веки веков прощусь. Аминь.

Где увидите испражнение – собачье или человечье, – плюньте и скажите:

Как ты оправился, так и я легко буду это делать.

Положите в правый карман косточку от теленка, забитого в тот год, когда больной лечится. При этом говорите.

Как этот теленок был, а теперь его нет ни на подворье, ни на пастбище, ни в хлеву, так и подагры у меня не будет. Как правда, что косточка у меня в правом кармане, так правда и то, что я выздоровлю. Аминь.

Сено, взятое с трех разных копен, заваривают в тазу, добавляют туда же сушеной ботвы, моркови, и полстакана сухой горчицы. Опускают ноги в таз и греют, накрыв сверху одеялом. Это очень хорошо помогает при подагре.

Этим наговором можно вылечить жесточайшую подагру. Сложите на правой руке средний и указательный пальцы и, дотрагиваясь этим крестом до места, которое мучает больного, читайте шепотом:

На горе, где живет горе, стоит подворье. Оно не стеклянное, оно деревянное, из досок гробовых, из елок смоляных, из домов усопших. Отнесу в тот дом я, да на подворье болезнь с раба Божия (имя). Там болезни быть, там ей довеку жить, и как я сказала, так оно и будет. Аминь. Аминь. Аминь.

Читают, гладя больное место рукой от себя:

Стоит лес черный, в лесу черная изба, в избе гроб стоит, в том гробу покойник лежит. Его не хоронят и не отпевают, гвоздями не забивают. Подойду к тому гробу поклонюсь покойнику. Забери с меня болезнь, хворобы, освободи, меня от лиха. Я в церковь пойду, тебя отпою, свечи за упокой зажгу, болезни с тобой помяну. Мне белый свет, тебе черный лес. Аминь.

Привяжите осиновую щепку крест-накрест к подошве ноги, завяжите красной тряпочкой. Прочитав заговор, до утра не вставайте с постели. На следующий день вы забудете о боли в ногах. Читают так:

Иуда на осину влез, на моей ноге осиновый крест. У креста четыре перста, а у моих ног ни одной болезни. Аминь.

Читают на убыльную луну на кусок хлеба. Этим куском трут больное место, а затем отдают хлеб собаке. Делайте так, пока не выздоровеете. Обычно помогает скоро, если болезнь не сильно запущена.

Божия Мать, прошу Тебя с меня хворь забрать да собаке отдать. Будьте мои слова крепки, лепки, до куска хлеба цепки. От меня хворь отцепись, а к еде прицепись. Ключ, замок, язык. Аминь.

Кроме этого, хорошо помогают медные пятаки, которые следует прилеплять к больным местам пластырем и носить, подолгу не снимая.

Прежде чем прилепить монеты, необходимо почистить их мелом или зубным порошком до появления яркого медного блеска.

Измеряют спину человека веревкой, на которой до этого висело белье. Измерять нужно от верхнего позвонка до копчика. Лишнюю часть отрезают. На ущербном месяце идут в лес, измеряют веревкой ветку и на той же длине привязывают ее к ветке. Затем говорят:

Как у тебя ветка спина не болит, рука не ноет, ногу не тянет, шею не ведет, так и у меня раба Божия (имя) вся хворь пройдет. Пока на эту веревку люди, белье не повесят сушить, до того часа и тело мое не будет ныть. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.