Счастье быть женщиной - Светлова Маруся - Страница 13

Подрастая, и осознавая значимость семьи, семейных отношений, значимость и ценность мужчины, важность и значимость для себя его оценок, женщина учится не только не показывать себя настоящую, своих настоящих сил и ресурсов, но и контролировать, прятать свои настоящие эмоции, свои чувства.

Каждая женщина знает, что она должна быть терпимой, и принимающей, чтобы сохранить семью. И опять – у мужчины нет такого «долга» – быть терпимым, смиренным и принимающим. Он может быть резким, агрессивным, – любым, ему это позволено. Но «нормальная» женщина не имеет права выражать свои чувства в полном объеме. Она должна молчать и терпеть.

– Будь умнее, промолчи… – учили нас бабушки и мамы, видя в молчании, не выпускании своих настоящих чувств, «женскую мудрость». Мол, так лучше будет.

И многие женщины, пользуясь этой «мудростью», привыкли не выражать своего гнева или обиды, разочарования или возмущения. Женщина может ощущать себя слабой или ранимой, обиженной или униженной, одинокой и нуждающейся в поддержке, – но не показывает своих настоящих чувств.

Женщина боится, что если выпустит их, то обидит партнера. Испугает партнера. Потеряет партнера. И, приученная больше ценить других, чем себя, остается со своими негативными чувствами, оберегая от этих чувств другого человека.

Но разве стало кому-то хорошо от такого стиля нашего отношения к себе и к нашим обидчикам?

Этот женский долг «молчать и терпеть» приводит потом к тяжелым последствиям в жизни женщины, к ее подавленному настроению, депрессии, когда она сама придавлена этими негативными невыпущенными чувствами.

Этот женский долг «молчать и терпеть» приводит к многим негативным последствиям, о которых мы поговорим в следующей главе.

Мы, женщины, были воспитаны ответственными. Мы были воспитаны трудолюбивыми. И в сочетании с не сформированным в нас чувством собственной ценности – это становится гремучей смесью. И мы просто должны постоянно что-то делать. Делать, несмотря на свое состояние, настроение, силы.

Наше неумение себя ценить выражается в простой фразе: «Все важнее меня». Уборка, мытье посуды, магазины, стирка – дела, которые для нас важнее нас самих. И это еще одна причина нашего патологического желания переделать все дела.

Как же это я оставлю немытой посуду? Ведь посуда же просто пропадет, если я не помою ее именно сейчас, когда сама еле жива от усталости! Это же – посуда! ПОСУДА! А я – кто? Да так, ничего особенного! И типичная женщина, с ее повышенным чувством долга моет посуду, потому что посуда важна. А она сама, ее самочувствие – это же не важно!

Женщина может плохо себя чувствовать, но к приходу мужа домой обед должен быть приготовлен, кухня вымыта, полы подметены. Это же важно – муж, пол, обед, кухня. (Как будто муж безрукий инвалид, который не сможет себе приготовить простую еду, и как будто он чудовище, которое не может понять такого простого факта, что женщина плохо себя чувствует и ей нужен покой!)

Но – все должно быть наглажено, все должно блестеть, все должно быть сделано. Потому что это важно.

А то, что ты после этого лежишь полуживая и чувствуешь себя загнанной лошадью – это неважно.

Я слышала сотни историй о женщинах, которые в любом состоянии что-то там наглаживали или настирывали, намывали.

Одна из женщин рассказывала о своей маме, которую она застала больной, с повышенным давлением, но намывающей унитаз.

– Представляете, – говорила женщина, – сидит в туалете на полу, голова полотенцем обмотана, – и драит унитаз – потому что «унитаз – лицо квартиры», потому что вечером гости придут, потому что надо, чтобы все блестело… Сама еле жива, но из последних сил надраивает до блеска унитаз! Это же так важно…

Есть еще один смысл у этой фразы – «все важнее меня». Речь в ней уже идет о людях, которые нас окружают, наших близких, мужчинах, детях.

Их важность для нас оборачивается для нас тем, что мы, и так уже перегруженные бесконечными долгами и обязанностями, берем на себя еще и то, что брать не надо. Мы берем на себя те обязанности, которые делать не должны, которые должны, могут делать другие члены семьи. Но – мы не даем им этого делать, потому что считаем, что они важнее нас, – зачем мы будем их отвлекать?

И женщина, например, сама идет в магазин за хлебом, хотя могла бы послать за ним ребенка. Но: «Он уроки делает, не буду ему мешать!..» Она могла бы отправить за хлебом мужа, но: «Он телевизор смотрит, не буду его отвлекать…»

И мы все делаем сами. И так приучаем наших близких к тому, что мы все делаем сами, что они уже и рукой шевельнуть не хотят и могут только пользоваться нами.

И кому, скажи, от этого хорошо?

Мало того, мы были воспитаны примерными, образцовыми девочками. И это наше стремление к идеалу еще больше заставляло нас брать на себя много дел и обязанностей и переделывать их в одиночку.

– Я должна быть образцово порядочной, – сказала однажды одна участница семинара. – Надо, чтобы и полы блестели, и белье было накрахмалено, и все наглажено…

– Кому надо? – спросила я ее.

И она растерялась:

– Как кому? Надо – и все. У всех же наглажено, чего же у меня будет не наглажено…

– У кого это у всех? – поинтересовалась я.

– У нормальных женщин все должно быть наглажено и накрахмалено, и все должно блестеть… – ответила она. – Если женщина нормальная, она должна все успевать…

И в этих убеждениях и живет большинство женщин. И стараются женщины переделать столько дел, сколько одному человеку переделать не под силу. Только так, якобы, можно приблизиться к идеалу и доказать другим, что ты «нормальная» женщина.

И ты сама понимаешь – ни к чему хорошему это привести не может.

Мы жили по негласным правилам, внушенным нам родителями и социумом.

Женщина должна ценить других, любить других, заботиться о других, и для этого она должна забыть о себе, не ценить себя, не быть собой, не жить своей жизнью, нагружать себя ответственностью за всех.

И это – правила, просто правила, которые существуют пока в социуме.

Это – распределение ролей и места в жизни.

Это – распределение ответственности и обязанностей.

Это возможности прав и свобод.

И все это – не в пользу женщины.

Я подумала однажды, какое бы определение – что такое женщина? – могло бы существовать, например, в каком-нибудь умном энциклопедическом словаре?

И знаешь, что у меня получилось?

Женщина – это существо:

● для ухода и заботы за мужчинами;

● для рождения детей и их воспитания;

● для сглаживания конфликтов между детьми и отцом;

● для создания уюта и красоты в доме;

● для украшения жизни мужчины и интерьера;

● для помощи родителям, подругам, соседям, сослуживцам, окружающим;

● для жертвования собой и своими интересами;

● для отдавания другим и растворения в других…

Женщина – существо ДЛЯ.

Для кого угодно, только не для себя.

И мне однажды представилась такая картинка, просто образ, показывающий, что происходит с женщиной при ее ориентации на ценность и важность других.

Представь себе деревянную лавку, стоящую на завалинке. И женщину, которая заботливо усаживает на нее главу семьи. Усаживает его в центр этой лавки, потому что он – главный, он – важный, и она должна его слушаться, уважать, считаться с его мнением, делать так, как он считает нужным, потому что он – мужчина… И она должна заботиться о нем, кормить, поить, обстирывать, обглаживать, не отказывать ему ни в чем. И – молчать, терпеть, если ей что-то не нравится. И быть такой, чтобы ему понравиться. Выглядеть так, чтобы ему нравиться…

А потом женщина усаживает на эту лавку своих детей. И тоже делает это заботливо – оборочки на них расправляет, носики вытирает – она же должна о них заботиться. И она за ними следит, и обглаживает, и кормит, и поит, и для них стирает, убирает, и за их поведением наблюдает…