Тайны магических цифр - Александров Александр Федорович - Страница 17

Сейчас в стране кризис оборонной промышленнос­ти, наступивший из-за того, что 70% бюджета при социализме расходовалось на вооружение. Люди боя­лись сначала термоядерной войны и жили в страхе, что позволяло тратить такие огромные средства на производство оружия. Времена сменились, и противо­стояние исчезло, а значит, исчез страх перед возможной войной, но это неизбежно сокращает бюджетные ассигнования в оборонную промышленность. Наступа­ет время взаимоперехода: раньше люди боялись вой­ны, но хорошо жили за счет ее приближения. Теперь нет страха войны и они не могут жить за счет страха, однако они сами готовы породить это противостояние в своей собственной стране, чтобы нагнать страха и выбить новые деньги для своего существования. Они готовы положить жизнь собственных детей, внуков, правнуков, лишь бы не иметь трудностей в пище. Они не собираются модернизировать свое страшное произ­водство, так как для этого надо переделать себя, надо думать, искать, творить. Но это проявление цифры 7 (мира и спокойствия, созидания), а цифра 7 не входит в линию материального обеспечения и денежных про­блем, тогда как цифра 6 усиливает тягу к «хорошо обеспеченной» и спокойной, привычной жизни. Одна­ко она же отвечает за уничтожение мира, за смерть и разруху, которые несет любое оружие. Оно только тог­да в цене, когда может быть применено, для хранения его не производят. Таким образом, от проблем цифр 1 и 8 мы пришли к проблеме существования человече­ства вообще. Жаль, что этого не понимают и не соби­раются понимать оборонщики и сотрудники тех НИИ, которые создают смертельное оружие.

Муж, работающий в оборонке и пострадавший из-за отсутствия страха войны, должен пересмотреть свои цели и задачи в жизни и найти мирное приме­нение своим знаниям. Если же они годны только для создания оружия, необходимо получить новые знания, которые дадут ему возможность жить в новых условиях. Это трудный Путь, но он единственно пра­вильный, тогда и семья будет сохранена.

В ситуации, когда муж изменяет жене и это ста­новится причиной разрушения семьи (это и в случае измены жены), необходимо выяснить причины тако­го поведения мужчины: женщина потеряла былую привлекательность; мало уделяет внимания интим­ной жизни, так как дети и домашняя работа отнима­ют много сил; женщина не желает удовлетворять воз­росшие потребности мужчины в постели; она стала слишком больна и слаба для занятий любовью; и дру­гие причины, которые ей кажутся удовлетворитель­ными, когда она предлагает мужчине снизить его пыл. Как бы женщине ни было обидно, но причины все скрыты в ней самой, необходимо было хорошо изучить темперамент мужа и регулировать его посте­пенно. В свое время она приложила много сил, чтобы заставить мужчину поверить в ее сексуальность и сильный темперамент, она активно шла на близость, выполняла все требования мужа, всякий раз убеждая его, что она этого сама желает. Однако все оказалось только способом удержать его до рождения детей, по­купки квартиры, машины или дачи, после чего ее темперамент резко падает, появляются причины от­каза от близости, женщина перестает следить за фигурой, допускает болезни и усталость, так как они ос­вобождают ее от близости. Тоже самое происходит и с мужчиной, когда он добился женщины и теперь уверен, что она стала его собственностью навсегда.

Выходов несколько: зная, что ее (его) темпера­мент гораздо ниже, чем необходим для партнера, на­до было постепенно снижать потребности партнера, делая это очень незаметно, не давая ему развивать темперамент еще выше, сдерживая его, но не подавляя. Второй путь — необходимо было постараться ак­тивизировать свой темперамент за счет снижения бы­товой и трудовой активности, запастись специальны­ми знаниями из соответствующей литературы, если ваши способности в близости примитивны и ограни­чены вашим невежеством («Камасутра», «Тайна неф­ритовых покоев» и другие трактаты древности).

Чтобы решить семейное противоречие, необходи­мо уйти от личностных отношений, когда все сводит­ся только к поиску негативных качеств у партнера.

Нужно понять, почему Природа создала вам подоб­ную трудность в семье, — причина будет в вас, в ва­шей посредственности и остановке в собственном раз­витии, именно из-за этого у вас появились проблемы.

Если вы хотите избежать подобных проблем, необхо­димо найти способ самосовершенствования, когда вы станете уважать себя и ваш партнер сможет увидеть это совершенствование и будет стремиться к вам.

Нельзя узко смотреть на конфликт, необходимо расширять его причины до вселенских, мировых мас­штабов, тогда процесс взаимоперехода 1 и 8 превра­тится в спираль, а не в круг. Вы остановите распад семьи или конфликт с родителями, но только на оп­ределенный момент, после чего он снова возникнет, но уже на новом уровне. Тогда вам придется укруп­нить цель и задачу перед собой, чтобы вновь вызвать уважение к себе, и 8 не перейдет в конфликтные и «взрывные» 11, а превратится в 11 — деятельности и проявления новой силы воли, для достижения новой цели. Конфликта не будет, наступит новый этап ва­шего совершенствования. И этот процесс будет про­должаться бесконечно, всю вашу жизнь. Других спо­собов сдержать и регулировать взаимопереход 1 и 8 друг в друга нет. Нельзя воспитать нравственность и порядочность на примере былой, уже известной нравственности. Нельзя ограничить вольность человека.

Отец может быть священником и свято верить в Бо­жественное начало и в Божественную чистоту, но это не означает, что его дочь не станет проституткой только из-за того, что он был свят, необходимо, что­бы эта святость давала результат. Если отец свят в алтаре, то и в доме должен быть алтарь и должна быть благоговейная святость перед отцом как перед представителем Бога на Земле. Но если в храме он святой отец, а дома «подкаблучный муж», которого можно обругать, подавить, унизить и не принимать всерьез, то грош цена такой святости, ибо она стано­вится «рабочей, храмовой святостью», которая поро­дит полную безнравственность дочери. Которая ста­нет ярким представителем самого сатаны и порока, чтобы доказать отцу всю слабость и фальшивость его святости и веры в Бога. Появится противодействие двух сил: ян-отца, уверенного в своей святой миссии, и инь-дочери, которая пытается доказать ему лож­ность этой святости и божественности. Чем сильнее будет стараться отец в храме, тем сильнее будет впа­дать дочь в распутство. Выход только один: он дол­жен отказаться от титула «святого», если не способен заставить жену и дочь принять эту святость в семье; или, если он истинно верит, тогда он должен добить­ся истинной веры в Бога у жены и дочери, а для это­го он должен совершенствовать себя в добродетели и стать для них образцом истинной веры. Других путей остановить падение дочери в распутство нет.

И в этом примере работает принцип спирали, ког­да человек должен реально доказывать силу веры и духа, а не рассчитывать на накопленный опыт и авто­ритет у прихожан — это не играет ни какой роли в се­мье, так как в семье присутствует более тонкое и от­крытое общение, которое не могут видеть прихожане.

Отношения 1 и 8 строятся на правиле «песочных часов», свидетельствующих о постоянном взаимопе­реходе этих цифр друг в друга. Существует два на­правления таких переходов.

1. Деградация — движение от перехода к перехо­ду по спирали, которая сжимается и стремится пре­вратиться в точку, что означает полную остановку в развитии и надежду на силу власти, денег, положе­ния, авторитета, страха.

2. Развитие — движение от перехода к переходу по расширяющейся спирали, когда человек говорит себе правду (8), что он вновь остановился в развитии.

Тогда он находит в себе силы и мужество (11), чтобы изменить себя, заставить продвинуться вперед, до­стигнув новых целей, вызвав самоуважение и уваже­ние окружающих. В таком развитии не помогут день­ги, связи, власть и карьера. Значение имеют только общечеловеческие ценности: знания, творчество, кра­сота, талант. Чтобы вам было понятно, что это так, ответьте на простой вопрос: «Кто был министром фи­нансов, культуры или другого ведомства при А. С. Пушкине?» Нет сомнений, что почти никто, кроме специалистов-историков, не сможет ответить на этот вопрос. Люди, которые считали себя при жизни «правителями судеб человеческих», не остаются в памяти людской, ценен только талант. Многие не могут на­звать даже «царя-батюшку», при котором творил ве­ликий поэт. Стоит подумать о величии человека и по­менять ложные ценности — власть и деньги — на ис­тинные: талант, стремление изменить мир к лучшему.