Выбери любимый жанр

Самые известные храмы Санкт-Петербурга - Тукиянен Ирина Александровна - Страница 22


Изменить размер шрифта:

22

Здесь и приказал Петр основать монастырь во имя Святой Троицы и святого Александра Невского. Вскоре была завершена первая постройка будущей лавры – деревянная Благовещенская церковь, созданная по проекту зодчего Доменико Трезини. Освящение ее состоялось в присутствии царя и высшего духовенства 25 марта 1713 года, с тех пор эта дата считается днем основания монастыря. Тогда же здесь поселились первые монахи, устав для которых создал архиепископ Феофан Прокопович. При монастыре появились госпиталь и богадельня, а через несколько лет были созданы типография и школа для детей священников, которая преобразовалась в семинарию, а позднее в Духовную академию, ставшую главным религиозным учебным заведением России. Среди выпускников академии – композитор Петр Турчанинов, исследователь Евгений Болховитинов, Иоанн Сергеев – святой Иоанн Кронштадтский[93]. И в наши дни лавра остается центром богословского образования и науки.

Через десять лет, в 1723 году, на месте деревянной Благовещенской церкви по проекту Доменико Трезини возвели каменный храм. Это сооружение является самой старинной постройкой лавры. Невысокое красно-белое прямоугольное здание с фигурной крышей и восьмигранным барабаном, с маленькой золоченой главкой, уютно расположившейся на световом фонарике, – такой была церковь в петровское время, такой ее можно увидеть и в наши дни. В храме было два придела: на первом этаже – Благовещенский, освященный в 1725 году, в годовщину основания лавры, на втором этаже – посвященный Александру Невскому. Его торжественно освятили 12 сентября 1724 года.

В этот день в Петербурге отмечали годовщину окончания Северной войны. Но не только праздничный гром пушек и огни фейерверков привлекли петербуржцев и гостей города на берег речки Монастырки. Петр повелел перенести мощи святого Александра Невского из Владимира в новую столицу До Новгорода их везли по суше, а затем по Волхову и Неве привезли в Петербург, как раз в день торжества. Петр на ботике с императорским штандартом лично встретил яхту, на которой везли мощи, и сопровождал ковчег до монастыря. Под колокольный звон и залпы орудий ковчег с мощами внесли в верхний придел новой каменной церкви[94]. Каждый год в лавре отмечается престольный праздник – день памяти князя – 12 сентября, день, когда его мощи прибыли на берега Невы.

Благовещенская церковь долгие годы являлась усыпальницей великих людей России и царственных особ. В храме похоронены: Наталья Алексеевна, сестра Петра I; Анна Леопольдовна, регентша при малолетнем Иоанне Антоновиче, свергнутая Елизаветой Петровной; Алексей Разумовский, фаворит императрицы Елизаветы[95]. Одно захоронение почитается как святыня: место, где покоится прах великого русского полководца Александра Суворова. Надпись на могильной плите, сочиненная самим генералиссимусом, лаконична и проста: «Здесь лежит Суворов». В Петербурге до сих пор бытует легенда о том, что когда после отпевания гроб полководца необходимо было отнести наверх по узкой лестнице, многие засомневались, что он не пройдет. Тогда гренадеры поставили его себе на головы и со словами: «Суворов везде пройдет», – отнесли гроб наверх[96].

Рака с мощами Александра Невского находилась в Благовещенской церкви до 30 августа 1790 года, когда ее с крестным ходом торжественно перенесли в Свято-Троицкий собор лавры. В 1922 году мощи князя перенесли в Казанский собор, где находился Музей религии и атеизма, а великолепную раку, сделанную по приказу императрицы Елизаветы Петровны из чистого серебра, – в Эрмитаж. В 1989 году состоялось второе перенесение мощей Святого Александра Невского. Их с крестным ходом принесли из Казанского собора в Свято-Троицкий собор лавры, на прежнее место.

Свято-Троицкий собор – главное сооружение лавры. По повелению императрицы Екатерины II его проект составил выдающийся петербургский архитектор Иван Егорович Старов. Зодчий был в числе первых выпускников Петербургской академии художеств, учился за границей в Париже, Риме. Отдавая себя зодчеству без остатка, Иван Старов оставил множество удивительных построек, возведенных им в разных уголках России. Это и камерные, и монументальные сооружения, загородные усадьбы и великолепные дворцы, общественные здания и храмы[97]. В Петербурге самые знаменитые постройки Старова – Таврический дворец и Свято-Троицкий собор лавры.

Собор – одно из немногих сохранившихся сооружений города, выполненных в стиле раннего классицизма, – поражает своей монументальностью и величиной. Торжественное серое здание, увенчанное большим куполом на высоком барабане и портиком на шести колоннах, с двух сторон обрамляют высокие колокольни. Огромное внутреннее пространство собора, освещаемое великолепными люстрами и светом, проникающим сверху из шестнадцати окон барабана купола, разделено мощными пилонами на три нефа. Внутреннее убранство собора создавалось знаменитыми европейскими и русскими художниками, скульпторами, декораторами, иконописцами. И сейчас восхищают светлые мраморные своды собора, украшенные множеством позолоченных и бронзовых карнизов, арок и пилястр, картины на библейские сюжеты, дорогие оклады икон. Среди особо почитаемых икон в храме – образы Серафима Саровского, Параскевы Пятницы, Божьей Матери «Милующая» и «Скоропослушница». Также в соборе после реставрации появились иконы новомучеников и недавно канонизированных русских святых. Среди них – образы Иннокентия Иркутского, Митрополита Невского и Галицкого Владимира, Святого Мученика Григория Шлиссельбургского, Митрополита Вениамина, Софрония Иркутского, архимандрита Льва, епископа Глазовского Виктора, преподобного Серафима Вырицкого.

Особенно многолюдно в Свято-Троицком соборе в дни памяти Александра Невского. Православная церковь отмечает еще один день – 6 декабря, в лавре это престольный праздник. В этот день состоялось погребение князя Александра и завершилась его жизнь.

Жил князь в XIII веке, полном трагических событий, когда и с Востока, и с Запада на Русь шли завоеватели. С ранних лет Александр сопровождал в походах своего отца, князя Великого Новгорода – Ярослава. А затем пришел и его час защищать русскую землю от врагов. В Невской битве он, проявив талант полководца, с небольшой дружиной и ополчением новгородцев сумел разбить войско шведов. А через два года русские воины, возглавляемые князем Александром, на льду Чудского озера победили немецких рыцарей в страшной битве. Но князь Александр защищал свое государство не только мечом. Став великим князем Владимирским, Александр Невский возложил на себя заботу обо всех русских землях и вел гибкую и мудрую политику на Востоке, чтобы не допустить нового нашествия монгольских полчищ на Русь. Четыре раза ездил князь в столицу Золотой Орды для заключения союза сначала с ханом Батыем, а потом и с его преемниками. Возвращаясь из последней поездки во Владимир в 1263 году, Александр по дороге занемог и скончался в Городце, перед смертью приняв монашеский постриг. Тело его привезли в столицу Руси – Владимир, а когда при погребении святого митрополит хотел вложить ему напутственную грамоту, князь, словно живой, сам протянул руку и взял ее. Это случилось 6 декабря, и с тех пор в этот день русские православные христиане чтят память Александра Невского.

После революции лавру постигла печальная участь многих храмов России. Были закрыты все церкви, многие ценности вывезены в музеи Петербурга, уничтожались надгробия, перестраивались здания: лавра превратилась в Музей городской скульптуры. Но в 50-е годы Свято-Троицкий собор был вновь открыт для богослужений, а через 30 лет открылась и Никольская (кладбищенская) церковь, построенная в 1871 году епархиальным архитектором Григорием Карповым. В последнее десятилетие XX века город возвращает обители отобранные у нее здания, ведутся реставрационные работы.

вернуться

93

Зимина М. С, Лихачева О. О. Храмы Санкт-Петербурга. – СПб, 2006, с. 34.

вернуться

94

Даринский А. В, Старцев В. И. История Санкт-Петербурга. – СПб, 1999, с. 48.

вернуться

95

Все музеи Санкт-Петербурга. – СПб, 2005, с. 169.

вернуться

96

Синдаловский Н. А. Петербург: От дома к дому… От легенды к легенде… – СПб, 2000, с. 130.

вернуться

97

Зодчие Санкт-Петербурга: XVIII век. – СПб., 1997, с. 542–543, 607.

22
Перейти на страницу:
Мир литературы