Куда пропали снегири? - Сухинина Наталия Евгеньевна - Страница 11

• Предыдущая
• 11/61
• Следующая

С этим местомсвязано имя удивительного святого, преподобного Александра Свирского, чьиполностью нетленные мощи вот уже пятьсот лет исцеляют страж­дущих исомневающихся. Так вот, берег реки Оять - родина Преподобного. Именно здесь,родители его, вымолили долгожданного сына. Именно здесь, ещё будучи отроком,молился он Матери Божией, дабы преуспеть в грамоте, и чудесным образом этуспособ­ность обрёл. Именно здесь, когда сын ушёл в монахи, по обоюдномусогласию родители его приняли мона­шеский постриг с именами Стефан и Васса. Онии по­хоронены здесь. На небольшом монастырском дворе, среди разнотравья ицветов, общий крест над их моги­лой. А ещё на этом месте, святом и благодатном,забил целебный родник. Но разорили обитель богоборцы, не обошла её бесовскаязлоба дорвавшихся до свободы комиссаров-неучей. Расстреляли монахов вместе снастоятелем архимандритом Николаем. А в храме заплясали и заулюлюкаликомсомольцы, колокольню приспособили под водонапорную башню, источник завалилимусором. Вода ушла.

А десять летназад обитель, как подсобное хозяй­ство, передали одному Санкт-Петербургскомухраму. Несколько прихожанок приехали сюда, посадили кар­тошку и уехали. Все,кроме одной. Одна не уехала и осталась жить в разорённой обители. Пожилая. Инва­лидпервой группы. Звали её Лидия Александровна Коняшова, в прошлом сварщицаБалтийского завода. Она долго и тяжело болела, потом уверовала в Госпо­да.Через год она получает благословение на устрой­ство здесь Введено-Оятскойженской обители и принимает монашеский постриг с именем Фёклы. По­явились ипервые насельницы. Думаете, позади оста­лись трудности? Думаете, начался отсчётдоброго времени? Тяжело было, очень тяжело. Противников возрождения обителиоказалось немало. Они-то и пе­рекрыли однажды монастырю водопроводные трубы.Без воды жизни быть не может, а значит, дрогнут сестры Христовы, не выдержат, уйдут.А матушка Фёкла пошла не человеческим путём, а Божиим. Стала молиться одаровании обители источника.

Воткак вспоминала она об этом:

- Мы сталимолиться, чтобы Матерь Божия нам во­ду дала. И действительно, свершилось чудо.Источник задышал, пошла вода.

Какиебесхитростные и будничные слова. Пошла вода... Было это весной 1992 года. Иесли святой Кли­мент и Давид Гаренджийский за давностью лет нас не убеждают, томатушка-то Фёкла, наша современни­ца, она-то, сварщица Балтийского завода,настолько своя, реальная, доступная нам во времени; да и свя­той тот родник нев древнем Херсонесе и не в пред­местьях Рима, а на берегу реки Оять, на севере,в Ле­нинградской области. Можно поехать, окунуться, можно убедиться воочию, чтоместо это свято и бла­годатно. Конечно, врагу рода человеческого такой раскладпо нутру не придётся и он постарается не от­пускать нас даже в такой недалёкийпуть. Придумает десятки заморочек, проблем, устрашающих обстоя­тельств, лишь быне прорвалось наше сердце к спаси­тельному свету Христовой истины. Но здесь ещёраз позвольте повториться: быть верующим - значит трудиться постоянно.

Мы по милостиБожией прорвались. Моя команди­ровка в Петербург началась не с Петербурга, а стихой женской обители, в которой, несмотря на бедность, непочатый край работы,есть то, чем в первую очередь отличается святое место: благодать и желание пока­янныхслёз. Не хотелось уходить с матушкиной могилки. Простенькой, сельской, опять жетакой по­хожей на могилки наших бабушек, незаметных труже­ниц на Христовойниве. Пять лет была она здесь настоятельницей. Зимой 1997 года отошла коГосподу. Последними словами матушки Фёклы, обращенными к сестрам, были: «Неоставляйте место сие».

Как же теперь егооставишь? Духовная лечебница переполнена болящими. Обитель переживает настоя­щийнаплыв паломников. Очень хочется услышать подробнее, как возрождалась обитель.Нынешняя настоятельница монастыря монахиня Михаила рас­сказывает:

- Это произошло вапреле 1992 года. Мы молились, каждый день читали акафист. И вот однажды источ­никзабил из-под земли. Сперва вода шла слабо, мы вычерпывали её кружками. Нопотихоньку расчищали завал, и вода пошла сильнее, сильнее, уже стали братьвёдрами. А потом появились два бизнесмена. Тогда, как раз мода пошла устраиватьна целебных ключах разливочные, торговать водой. Матушка Фёкла гово­рила им,что этот источник Божия Матерь подарила, нельзя его отнимать, но они непослушались, добились аренды, стали налаживать своё хозяйство. Что мы моглисделать? Молились... Вдруг их директор попал в больницу и умер, предприятиеразвалилось. Если нам что-то даром дано, то его нужно даром и исполь­зовать.«Даром получили - даром давайте», - так Евангелие говорит.

Несколько шаговот обители и вот он - источник. Из железной трубы вырывается ровнаясеребрящаяся струйка, ударяется о землю, пробивая в ней неболь­шое русло, итечёт дальше весёлым ручьём. Делаю несколько глотков, и с удивлением ощущаювкус хо­рошей минеральной воды. Она имеет небольшой прив­кус, но он совсем непортит воду, а наоборот, придаёт ей своеобразную пикантность. Минеральная вода.Оказывается, не просто минеральная, а настоящее чу­до природы. По-научному -йодисто-радоновая. Гид­рогеологи подтверждают, что для северных мест этобольшая редкость. Есть и ещё одна интересная осо­бенность у этой воды. Какправило, святые родники, бьющие из-под земли, обжигающе холодные, плюс че­тыреградуса, не больше. Я уже приготовилась при­нять в ладони ледяную струю. А онаоказалась тёплой. Конечно, не такой, как бывает черноморская вода в разгаркурортного сезона, но всё-таки... Тёплый ис­точник, бьющий из-под земли. Новсё, что мне удалось пока узнать, ещё не характеризует Оятский родник каксвятой. Есть у нас в России минеральные йодисто-радоновые ключи, есть горячие,есть тёплые. Ещё один? Нет, конечно. Чудесные свойства оятской свя­той водымногочисленны.

В источнике почтився таблица Менделеева. Но он имеет и духовную силу. Бесы боятся этой воды,было несколько случаев исцеления от одержимости.

Рассказаламатушка и о таком:

- Обитель посетилТихвинский епископ. Позвал всех на источник. Один иподиакон очень сильнопростудился и не хотел идти. Но владыка Симон его уговорил. Тот облился наморозе водой из источника и уехал совершенно здоровым. А два года назад при­ехалав монастырь молодая женщина Елена с пятилет­ней дочкой Дашенькой. У девочкибыло тяжелейшее заболевание органов дыхания с поражением стенки бронхов.Бронхиальная астма сопровождалась при­ступами удушья, хрипами, иммунная системабыла очень ослаблена, ножки не ходили, девочка всё время лежала. Мать на рукахносила девочку на источник, ставила на снег, обливала водой из ведра. Она сталакрепнуть на глазах, становилась живой и подвижной. Сейчас диагноз «астма»врачами уже не ставится, приступы удушья прекратились.

А рабу БожиемуНиколаю из Павловска предстоя­ла операция на сердце. Знакомые посоветовали по­ехатьна Оятский источник. Возвращался Николай с него абсолютно здоровым,необходимость в опера­ции отпала. Вскоре вновь приехал в монастырь - бла­годарить.А одна девочка, подросток Наташа, очень страдала аллергией. Лицо и телопокрылось красной коркой, мучилась страшно. Пока не приехала на Оять. Получилаполное исцеление после первого омовения в источнике.

Трудно писать очудесах через запятую. Есть в этом непростительная дерзость: всуе говорить означимом.

Поэтому - яставлю точку. Пока. А дальше расскажу вам о собственном опыте исцеления.Подъезжая к Пе­тербургу, я не могла ответить на приветствие проводни­цы:«Доброе утро». Пропал голос. Резко заболело гор­ло. Думаю, что вагонныесквозняки прошлись по мне ночью с удовольствием. К вечеру я уже залегла в пос­тельв полном недомогании. Питерские друзья грели молоко с содой, горстямискармливали мне гомеопати­ческие горошины, даже убедили принять ударную нормуаскорбинки - аж двадцать таблеток сразу. Не по­могло. А утром нам ехать на Оять- уже договорились с машиной. Командировка оказалась под угрозой.

И я решила - будьчто будет. Утром кисло улыба­лась, подбадривала сама себя - ничего, как-нибудь.По монастырю ходила на ватных ногах.

Попила водички.По маленькому руслу ручейка вода из источника стекает в небольшой заросший прудс ярко-жёлтым, весёлым песчаным берегом. Я подошла к пруду в нерешительности.Войти в него было страшно и моё маловерие набирало силу. Дума­ла не облагодатном действии святой воды, а о воз­можном воспалении лёгких,несостоявшемся отпус­ке, больничной палате. Заставляю себя не думать о земном.Скорее, дабы не раздумать, плюхаюсь в пруд и три раза с крестным знамениемокунаюсь. Надо сказать, что захолодало накануне так, что не попадал зуб на зуб.Моросил мелкий, противный дождик, ветер прогуливался как хотел по оятскойобители. Дрожа, в ужасе от содеянного, выскочила из воды. Согрелась быстро.Выпила горячего чая из термоса. Поехали дальше. Через час дороги я ужечувствовала себя совершенно здоровой. Попутчики, смотревшие на меня с опаской,стали глядеть с удив­лением. Но - молчали. Прошёл ещё час дороги. Здо­рова!Кашель исчез, горло не першит, насморка будто и не было, температура снизилась.Мне было очень стыдно за своё малодушие и неверие. Стыдно и сей­час, потому чтознаю, что Оятский святой пруд дару­ет исцеления более серьёзные, почтиневероятные. Ему по плечу даже онкология.

• Предыдущая
• 11/61
• Следующая