Гений Сталин. Титан XX века (сборник) - Ошлаков Михаил Юрьевич - Страница 78

Вместе с тем для государства, особенно в тяжкие дни, пренебрегать силой искусства, позволять кому-то из-за рубежа манипулировать сознанием людей было бы самоубийством.

Показателен в этом отношении пример с романом Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ». Талантливый писатель, мужественный человек Солженицын ярко изобразил ужасы лагерей, но не смог обратить свое литературное детище на пользу России. Льстивым заискиванием, престижными наградами Запад оторвал Солженицына от родины, а «Архипелаг ГУЛАГ» стал издаваться ЦРУ США. К сожалению, «жить не по лжи», управляя Россией в XX веке, наивно, как наивна была вера Солженицына в идеалистические и примитивные проекты государственных реформ П.А. Столыпина.

Писатель – это инженер человеческих душ. Великий Чехов всегда стремился излечить душу одного человека – своего читателя. Когда писатель пытается лечить сразу всю Россию, все наше общество, односторонне, субъективно и в резких тонах, без кропотливого анализа, описывая события колоссального исторического масштаба, он поступает безответственно. Им уже движет не гражданское мужество, не художественное начало, а мания величия.

Государственная идеология в таких случаях должна помочь талантливому человеку найти правильные акценты с тем, чтобы дать народу повод и заряд для осмысления ошибок, а не повод врагам для злобствования. При этом командовать талантливыми людьми, как солдатами, невозможно. Такие люди, как Солженицын, неспособны следовать воле серых чиновников идеологических отделов. Людей масштаба Горького и Шолохова должны очаровывать, вдохновлять и направлять люди масштаба Сталина.

Власть, которая ленится кропотливо работать с талантливыми людьми, а полагается на оболванивание народа при помощи конъюнктурщиков, обречена – ибо лучше иметь циничную идеологию, чем иметь лживую идеологию.

Возвращаясь к военному периоду, не следует полагать, что авторы ходили по лезвию, боясь не угодить вождю, – Сталин много раз оставался недовольным их работой, и это не имело решительно никаких последствий. Так, в 1943 году Сталин запретил для печати пьесу А. Довженко «Украина в огне», обвинив автора ни много ни мало в «националистических извращениях» в оценке Б. Хмельницкого. Для Довженко это не кончилось ни расстрелом, ни арестом.

Кое-кто из неумных людей любит говорить применительно к сталинской эпохе «придворный писатель» или «не придворный писатель». Чушь! Иван Алексеевич Бунин, белоэмигрант, жестоко критиковавший советскую власть, 8 августа 1943 года записал в дневнике: «Русские взяли Курск, идут на Белгород!!! Нет, вы подумайте до чего дошло – Сталин летит в Персию, а я дрожу, чтобы с ним, не дай Бог, чего в дороге не случилось!»

Трагедия народов

Прежде всего обратимся к тому неоспоримому факту, что именно советская власть, и как раз в сталинские времена, ликвидировала присущие царской России ограничения для различных народов, начиная от евреев и мусульман и заканчивая чукчами. Это, как уже говорилось в начале книги, открыло народам новые возможности для всестороннего развития в рамках обновленной России.

С 30-х годов начался галопирующий рост самосознания народов СССР, невиданного во всей истории расцвета их национальной культуры. Возможности, которые в этом отношении предоставлял народам СССР, не были к моменту его распада использованы и наполовину. Можно с уверенностью сказать, что обретение в конце ХХ века независимости даже такими высококультурными республиками, как Литва или Украина, привело к дегенерации их национальных культур. Будучи оторванными от общей культуры с Россией, они оказались оскопленными, законсервированными и обслуживающими искусственные националистические потребности новых государственных образований. Никто не посмеет опровергать факт, что СССР под руководством Сталина в 30-е годы впервые в МИРЕ реализовал на практике идею полного равноправия народов в рамках одной державы. Ни США, ни тем паче Британская империя или Франция ничего подобного тогда не знали. Как ни раздувай тему «репрессированных» народов, сталинская эпоха – высшая точка содружества национальностей, входивших в СССР.

Уже говорилось, что разобщение народов СССР, натравливание их друг на друга являлось одной из основных целей фашистской пропаганды. Поэтому сохранение национального единства, пресечение в корнелюбых сепаратистских настроений и поползновений являлось для нашего государства, всех его народов в ходе войны вопросом жизни и смерти.

Война есть война. Не случайно в народной молве есть поговорка – «только бы не было войны» – самого страшного, рушащего надежды и судьбы миллионов события.

Необходимо сказать несколько слов о людях, страдания которых происходили вдали от линии фронта и часто не по их вине.

Сегодня нередко применительно к сталинским временам употребляется выражение «пострадавший народ», «репрессированный народ». При этом имеются в виду некоторые кавказские народы – чеченцы, ингуши, карачаевцы, а также крымские татары, калмыки, немцы, финны.

Да, до войны НКВД вел учет лиц немецкой, финской и других некоренных для СССР национальностей, их количества, места проживания. Это было не извращение коммунистического режима, а вековой закон выживания государства. Так было везде и всегда, с началом войны еще турки сажали русского посла в Семибашенный замок.

В первые дни и недели войны территориальные органы НКВД СССР в областях и городах, предусмотренных соответствующими решениями ГКО, начали «изъятие» подучетного контингента немцев и финнов. Кроме того, «изымались»: лица, неблагонадежные по социальному происхождению, троцкисты, меньшевики, анархисты, подозреваемые в контрреволюции, белобандиты, отбывшие срок за шпионаж, исключенные из партии по политическим мотивам, католики, сектанты, воры, проститутки и др.

При этом, например, из Ленинграда и Ленобласти органами НКВД в 1941 году было выселено 88 700 немцев, 6700 финнов и 2897 лиц других категорий административно высланных. Согласитесь, в условиях блокады немецкими войсками 90 000 немцев в городе – непозволительная роскошь. В других городах немцев проживало значительно меньше, из Москвы выселили 8617 человек, из Ростовской области 21 400. Эвакуируемые имели право взять с собой до 600 кг груза на семью, в пути следования организовывалась торговля продуктами питания, обеспечение кипятком, прикрепление к эшелонам медицинских работников. Безусловно, не везде и не всегда мероприятия по эвакуации проходили гладко, да и вообще по сути были далеки от образцов гуманности. Однако приходится напомнить, что война иного выхода не оставляла. Тот же Ленинград был полон тысячами русских, прибалтийских и белорусских беженцев, которые, не имея работы, не будучи прикреплены к системе распределения продуктов питания, терпели страшные лишения.

Не стоит думать, что такая практика была присуща исключительно НКВД. Немцы подобные вопросы решали еще проще – поголовным расстрелом. Демократические США в 24 часа удалили со своей территории десятки тысяч японцев, а после войны принудительно выселили с островов Тихого океана миллионы японцев вовсе без вещей и медицинских работников. Еще в начале 20-х годов США сотрясали знаменитые «Красные рейды», организованные министром юстиции Р. Палмером, в результате которых из страны в массовом порядке депортировались участники рабочего движения, активисты профсоюзов.

Что творили в это время англичане на окраинах своей империи, не стоит и говорить. Достаточно напомнить только, что уже в 1950-е годы на Кипре (в европейской христианской стране!) англичане проводили отселения деревень, массовые аресты, облавы, конфискацию личного и общественного имущества, брали заложников, вешали активистов движения за независимость.

Кто же называет индусов, китайцев, киприотов, кубинцев, кечуа, африканцев, другие нации и народы, пострадавшие от империалистической экспансии, народами репрессированными? Мы, россияне, кстати, в отличие от англосаксов, хоть и не претендуем на святость, а все народы принимали в свою семью на равных началах.