Автоматический уничтожитель иллюзий, или 150 идей для умных и критичных - Минаева Екатерина Валерьевна - Страница 2

Истина – суть максимально честное отображение реальности в твоей голове. Идеал – максимально приближенное к тому, что тебе хотелось бы видеть. Идеал всегда стоит напротив истины. И всегда ужасно зависит от нее.

Противостояние истины и идеала очень хорошо видно во взаимоотношениях людей. Большинство из нас стараются соответствовать своему собственному идеалу, который, как правило, совпадает с идеалами других людей. Этот идеал нам внушили в детстве. Но беда в том, что этот идеал только оболочка, как скорлупа у яйца.

Некоторые люди имеют красивую «скорлупу», но какой за ней «цыпленок» – это десятый вопрос. За их идеальным поведением ты его не увидишь. Очень уж красива «скорлупа», очень уж нравится ей любоваться и очень уж не хочется ее разрушать, чтобы докопаться до «цыпленка».

Однако есть люди истины, чей «цыпленок» всегда у тебя на виду, и он истинный, то есть разный: то хороший, то плохой.

Людей истины окружающие не очень-то любят. Они ведь склонны любить хорошее, идеальное. Конечно, это легко, удобно и не больно. А истина, живущая внутри человека, несет на себе все его раны и деформации, которые он получал на протяжении многих жизней. Когда ты встречаешь человека, «цыпленка» которого ты можешь полюбить, отвергнув «скорлупу», – это твой человек, даже не сомневайся.

Правда отличается от истины, как все субъективное отличается от объективного.

Слепой не может видеть солнца, и его правда в том, что солнца не существует. Для него это правда, не ложь. Но истина в том, что солнце есть. Оно существует вне зависимости от того, видим мы его или нет.

Один видит мир под одним углом зрения и утверждает, что миром правят масоны и потому в нем все плохо. Он уверен в этом, и он не лжет ни себе, ни другим. Такова его правда. Другой ходит в радужных очках и уверен, что мир наполнен добром и любовью. Он в упор не видит войн, ненависти и деградации человечества. Но и он не лжет, просто его правда такова.

Бессмысленно выяснять, кто прав, потому что правда о мире зависит от того, чьи глаза смотрят в мир. Истина же ни от чего не зависит. Она просто есть. Потому не спорь, отстаивая свою правду, ведь на самом деле она не так уж важна, да к тому же слишком субъективна, чтобы подойти кому-то другому. Те, чья правда совпадает с твоей, и так будут с тобой согласны.

В принципе вот и весь секрет молчания тибетских монахов и индийских мудрецов. Правда у каждого своя, и все эти правды никак не совместить между собой, никак не привести к консенсусу. Нет смысла оспаривать чужую правду и продвигать свою. Зато есть очень большой смысл в том, чтобы привести свою правду как можно ближе к истине. Это действительно может изменить твою жизнь.

Как же найти свою правду, очищенную от иллюзий и в силу этого максимально приближенную к истине? Одной критичностью к чужому мнению ведь здесь не обойтись.

Нужно научиться узнавать «свою» информацию. Мы живем много жизней, и у нас есть колоссальный опыт, который бы давно сделал нас мудрецами, если бы мы его регулярно не забывали. Но мы забываем, таковы правила игры. Твое дело – как можно больше вспомнить. Для этого ты просто расслабленно читай разные интересные тебе психологические, научные или эзотерические книги. Выбирай их сердцем или интуитивно, не бери книги, внушающие опасение или отвращение.

Читая, ты не раз встретишь информацию, о которой с восхищением скажешь: «Точно, как же автор прав!» Это и будет узнанная тобой твоя правда.

Опасно соотносить свой путь с чьей-то чужой правдой. В пути тебя должно вести свое сердце. Сердце всегда чувствует, куда тебе надо идти, а куда совсем не надо. Сердце знает все опасности, которые могут подстеречь тебя на пути. Но сердце – оно может опираться только на свою правду. Следуя за чужой, ты перестаешь слышать свое сердце, а значит, теряешь свой путь.

Но на свой путь всегда можно вернуться, как бы далеко ты уже ни зашел. Достаточно просто остановиться и спросить себя: «А чего же я хочу на самом деле?» Ответ подскажет тебе твое сердце. Просто прислушайся к нему, и ты все поймешь.

Однако слушать свое сердце нам мешает наш же собственный ум. Он, конечно, штука полезная, если подчинить его себе, но у большинства людей он живет своей жизнью, практически независимой от всего остального: ни от тела, ни от сердца… При этом наш ум невероятно игривое существо. Иногда он устраивает такие фортели, что можно испугаться. Но большинство людей считают эти фортели чем-то нормальным.

Благодаря уму люди делают нелепейшие вещи. Они оправдывают то, что нельзя оправдать, и не делают того, что делать просто необходимо. Из-за этого в мире так мало счастья. Воспринимай ум как невоспитанное животное, которое надо подчинить себе. Не позволяй ему быть твоим хозяином. Тогда многое в жизни легко наладится.

В основном ум опасен тем, что в нем живут программы, которые диктуют нам наше поведение. А мы этого даже не замечаем. Просто делаем то, что нам ими приказано, и все.

Откуда эти программы берутся? По-разному. Некоторые – из детства. Их внушили нам родители или другие авторитетные личности. Другие являются родовыми, они отвечают за исполнение законов выживания рода. Третьи мы нацепляли, как вшей в общественной бане, из телевизора и газет. Четвертые пришли с нами из прошлых жизней. Пятые являются социальными, или эгрегоральными, если по-умному.

Программы нужно научиться видеть или чувствовать. Это достаточно тонкое ощущение – будто ты делаешь что-то не по собственной воле, будто тебя кто-то заставляет. Этим и отличается программное поведение от любого другого.

Глупец отличается от умного человека тем, что слепо следует программам, которые подсовывает ему его неподчиненный ум. Умный же человек живет своим умом. Слово «своим» говорит само за себя – человек является хозяином своего ума, а не наоборот.

Качества, характерные для умного человека: критический взгляд на то, что ему говорят, умение доверять, но проверять, умение анализировать предоставленную информацию или как-то иначе обрабатывать ее, чтобы получить выводы в конце, а также альтернативность.

Альтернативность – это качество, позволяющее нам смотреть на обычные вроде бы вещи под разными углами зрения, отличными от общепринятых. Становясь альтернативным, ты берешь свой ум в свои руки.

Как говорил великий Мао, практика есть критерий истины. Интересно рассмотреть эту сентенцию вот с какой стороны. Иногда люди говорят: «Я на самом деле не такой, я другой, просто этому другому что-то мешает проявить себя. А вот когда он наконец начнет действовать, вы все увидите, что я могу». Смешно слушать, честное слово!

Человека характеризует именно то, чем он занимается, как поступает, о чем думает. Именно реальные, каждодневные его проявления показывают нам истинного его. Его проявления, а вовсе не то, что он хочет нам о себе сказать. Поэтому верь поступкам человека, а не его словам о себе.

Правда, не стоит забывать, что истина ужасна, так что многие люди покажутся тебе отвратительными. Это нормально. Учись принимать и не судить их.

Пока мы не стали просветленными Буддами, мы не в состоянии в полной мере видеть людей такими, какие они есть на самом деле. Мы видим их через призму нашего восприятия. Человек поделился с тобой какими-то мыслями, а ты положил их в квашню своего ума, они там перебродили и стали вовсе не тем, чем были в голове твоего собеседника.