За семью печатями - Сидоров Георгий Алексеевич - Страница 65

– И о чём же ты думаешь? – прищурилась Ярослава.

– Соврать или сказать правду?

– Конечно же, соври, вранье мы как-то лучше воспринимаем, – взъерошилась Светлада.

– Нам нужна правда, Юра, как сказал классик: «Лучше горькая правда, чем сладкая ложь», – встал со своего места князь-старейшина.

– Что же, тогда слушайте и не обижайтесь: всё, что я узнал, захватывает. И, кажется, что вы близки к истине, но, по сути, это ведь эзотерический, точнее, психофизический базис махрового расизма. Да-да, расизма! Иначе не назовёшь. Причём не эмоционального, как у немцев эпохи Рейха или у современных фанатиков-сионистов, а такого, который довольно сложно опровергнуть. Мне про земной термитник кратко рассказывали и кондинский философ, и Кольский всезнайка дядя Ёша. Но у них всё это выглядело как-то иначе. Не по-расистски. У вас же всё не так. Я даже загордился, что несу в себе несокрушимые гены русичей.

– Вот оно что, – посмотрела мне в глаза Ярослава. – Да ты у нас, оказывается, в душе либерал.

– И самоед, – добавила Светлада. – Не обижайся, самоедство – типичная черта. Нет, не русичей, но русских…

– Вот, опять расистское высказывание, – перебил я Светладу.

– Да, расистское, – спокойно сказал Добран Глебыч. – Мы, потомки чуди белоглазой, старообрядцы по легенде, русичи, хранители орианской традиции, все как один расисты. Ты что сразу это не заметил?

– Да нет, – улыбнулся я.

– Понимаю, сначала эйфория, а потом разулись глаза, – снова на меня начала наступать Светлада.

– До чего же у тебя въедливый характер, дочка, – положила ей на колено руку Ярослава. – Знаешь, если они тебя выберут, – посмотрела она на меня своими красивыми глазами, переведя их потом на своих дочерей, – этой красавице спуску не давай. Заводится всегда с пол-оборота.

Услышав слова матери, Светлада покраснела.

– Тут беда в том, что Юра пока не владеет тем знанием, с которым мы рождаемся, – пробасил Добран Глебыч. – Вспомни Валентину, когда я её привёз из Владивостока, – повернулся он к Ярославе. – Она нас всех и фашистами клеймила, и психически больными. С детства вложенные в подсознание программы так просто не ломаются. Вот и с нашим гостем такая беда.

– Можно мне слово, – посмотрела на свою сестру Светле- на. – Светлада не с того края начала. То, что для неё азбука, для Георгия пока тёмный лес. И ты тоже, – повернулась девушка к матери. – Сразу окрестила Юру либералом!

– Честное слово, она в тебя по уши влюбилась! – засмеялась Ярослава.

Но Светлена нисколько не смущаясь, продолжила:

– Ты должен знать, Юра, что хороший поэт всегда ясновидец. Потому что он пользуется информацией своего, как сейчас принято говорить, подсознательного или даже бессознательного, что ещё глубже. Следовательно, он не ошибается. Именно поэтому Пушкина и других, подобных ему, называют пророками. Если мы обратимся сейчас к поэту, к его строкам, родившимся в глубинах подсознательного, ты поверишь, что мы говорим о русском народе правду?

– Торговаться не буду, но постараюсь, – пожал я плечами.

– Ты когда-нибудь видел замечательный советский фильм «Офицеры»?

– Ещё бы, это один из самых моих любимых фильмов, – удивился я вопросу.

– Тогда ты должен знать слова песни из этого фильма.

– Я их знаю.

– Будь любезен, напомни нам строки из первых куплетов.

Растерянно оглядев вокруг меня сидящих, я стал медленно читать:

И только тут до меня дошло, что я прочёл. Посмотрев в огромные, умные глаза Светлены, я невольно сказал:

– Тебя можно безумно любить не за красоту, за твоё внутреннее совершенство, за твой потрясающий ум!

– Смотри, что делается! – засмеялся Добран Глебыч. – Они совсем распоясались, на глазах у честной компании друг другу в любви объясняются!

– Вот просмешник! – улыбнулась Ярослава – Вы на него не обижайтесь. Давайте вернёмся к песне. Как сказал поэт: «Только грозная доблесть их поселилась в сердцах живых…» О чём здесь речь? Конечно же, о наследственности. О наших генах.

– Тут вот какое доказательство, что природа высокого качества, – вступил в разговор князь-старейшина. – Дело в том, что хищник, каким бы он не был злым и кровожадным, доблестью обладать не может. Хищник храбр только в борьбе со слабым и сражается не за идею, а за трофеи. Доблесть – дитя идеи. Это надо всегда помнить.

– Теперь, про «вечный огонь». Что поэт хотел показать через его образ? – спросила меня Ярослава.

– Во-первых, «вечный». Слово говорит само за себя. Думаю, что речь идёт о несокрушимой генетической основе ядра белой земной расы или русских. Дальнейшие слова это только подтверждают: «Нам завещанный одним».

– «Мы в груди храним», – закончила за меня Ярослава.

– А теперь давай разберём, что собой представляет такая вот генетическая структура? Но для этого надо вспомнить космическое предназначение носителей высшего сознания. Не только нас, людей, но и других его материальных проявлений, которых в космосе великое множество. Во всех религиях бытует мнение, что если материя создана Богом, то она и развивается по Божьей указке. Это примитивное, упрощённое, далёкое от истины представление. Да, Творец, или по-древнерусски Сварог, создаёт условия физического вакуума в космическом океане для перехода его в волновую фазу самой тонкой в природе материи. Второе сознание Творца, которое у наших предков называется Самарглом, или самоорганизующим, упорядочивает и структурирует первичную предматерию. Строит из неё все формы изначальных плазменных образований. Поэтому Самаргла и называли наши предки Огнебогом. Создателем небесного огня, по-ведийски Агни. Но имя Агни не отражает той сути, что древнее его название. Третья форма сознания Сварога, известная как Стребог, или стремительный распределитель надплазменных полей. Своей деятельностью он выстраивает созданные волновые образования в такой последовательности, какая позволяет создавать плазменные образования второго порядка. Здесь и проявляет себя четвёртая форма сознания Создателя. Она действует в любой точке спектра, но основной вектор её приложения приходится после распределительных функций Стребога. Как называется этот центр, ты, я думаю, догадываешься. Он объединительный.

– Ты говоришь о проявлении женской энергии?

– Это в нашем понимании женской. На самом деле я говорю о проявлении силы связи и единства противоположностей. Именно центр Лады выстраивает ту полноценную плазму, которая посредством пятой формы сознания Создателя строит хемосинтезные печи-галактики – звёзды. Именно звёздные системы под воздействием шестого центра высшего сознания заняты тем, что строят в своих недрах то вещество, из которого рождаются планеты. Здесь задействован творческий центр Создателя и последний – гравитационный. Как их называли древние? Дажбог, Велес, Перун. Все эти идущие один за другим этапы рождения материи следуют по законам высшего небесного творчества. Сознанию человека они пока недоступны. Можно только предположить, что они порождают те законы, которые действуют в проявленном, что мы называем общими законами Мироздания. Вот мы и подошли к материальному миру. А теперь к тебе вопрос: как ты считаешь, материя обладает своими свойствами, или ей они переданы свыше?

– Думаю, что чем тоньше материя, тем больше она зависит от высшего сознания. И наоборот, чем она плотнее, тем больше проявляет свои, только ей присущие свойства.

– Смотри-ка, да ты, я вижу, неплохо подкован?

– Но ведь это элементарно, – улыбнулся я. – Взять, например, кирпич, какие у него свойства? Он твёрдый. Так? Создатель его таким сделал? Нет ведь, просто таково свойство плотной материи. Тонкий план тоже имеет свои свойства. Но ментальное поле в нём проявляет себя намного сильнее. На этом и строится психофизика.