Не грусти! Рецепты счастья и лекарство от грусти - Аль-Карни Аид ибн Абдуллах - Страница 10

го, ведущим к сердцу человека. Избежать этого мож-

но одним способом: нельзя давать душе больше пищи,

сна, наслаждений и отдыха, чем ей действительно не-

обходимо. И когда эта дверь будет закрыта, враг уже

63 | Знание полезное и бесполезное | Три подхода | Вчера, сегодня и завтра

не сможет подойти с этой стороны. Вторая сторона —

беспечность, приводящая к тому, что человек забывает

об Аллахе и не поминает Его. Ведь для поминающего

Аллаха это поминание становится надёжной крепо-

стью. А когда он забывает об Аллахе, врата крепости

приоткрываются и враг проникает в неё, после чего его

уже очень трудно изгнать. А третья сторона — когда

человек занимается тем, что его не касается».

Вчера, сегодня и завтра

Время делится на прошлое, настоящее и будущее, или,

иными словами, на вчера, сегодня и завтра.

В своём отношении к этим частям времени люди,

как правило, впадают или в одну, или в другую крайность.

Есть люди, которые являются рабами прошлого.

Есть люди, которые боготворят настоящее.

Есть люди, которые служат будущему.

Однако есть и такие, которые придерживают-

ся умеренности и золотой середины, отдавая должное

и прошлому, и настоящему, и будущему, не урезая пра-

ва ни одного из них и не превознося излишне ни одно

из них. Таких людей, к сожалению, очень и очень мало.

Будем же одними из них!

64 | Рецепты счастья

Спрашивай с души своей

Посланник Аллаха  сказал: «Настоящий борец

на пути Аллаха [муджахид] — тот, кто борется

с собственной душой, чтобы она покорилась Аллаху,

а настоящий переселенец [мухаджир] — тот, кто по-

кидает запрещённое Аллахом».

Кто не сможет защитить себя от зла собствен-

ной души, тот не найдёт дороги к Аллаху, потому что

душа помешает ему вступить на этот путь и пройти

его до конца. Поистине, мудрый усмиряет свою душу

посредст вом того, что ей ненавистно, чтобы она при-

знала истину, а глупец предоставляет душе выбор и лю-

бит то, что любит она, и питает отвращение к тому,

к чему питает отвращение она.

Человек должен держать свою душу в узде и строго

спрашивать с неё, потому что она часто побуждает его

к запретному, порицаемому и скверному. Чем больше

человек борется со своей душой сегодня, тем легче ему

будет завтра, когда Всевышний подвергнет его расчёту,

а если он оставит её в покое сегодня, завтра его расчёт

будет тяжким.

Если ты начнёшь стремиться к благам мира этого,

то и твоя душа возжелает их, и, если ты доверишься ей,

она начнёт творить дурное. Если же ты заставишь свою

душу исполнять веления Аллаха, она будет праведной,

тогда как, если ты предоставишь её самой себе, она ис-

портится. Мы думаем, что поступаем хорошо по от-

ношению к душе, давая ей всё, чего она желает, осво-

бождая её от работы и избавляя от трудностей, однако

на самом деле, поступая так, мы лишаем её награды.

65 | Спрашивай с души своей

Люкман сказал своему сыну: «Сынок! Поистине,

вера — компас, действие — проводник, а душа —

ленивица. Если проводник сделает ей послабление,

она собьётся с дороги, и если компас даст ей посла-

бление, она станет упрямой и непокорной. А если они

не будут давать ей спуску, она будет следовать пря-

мым путём».

‘Умар ибн аль-Хаттаб  сказал: «Подвергните се-

бя расчёту до того, как вас подвергнут расчёту, и взвесь-

те свои дела до того, как они будут взвешены, ибо, поис-

тине, расчёт ваш будет легче, если вы спросите со своей

души сегодня и украсите себя благими делами для ве-

ликого предстояния».

‘Умар ибн аль-Хаттаб  написал одному из сво-

их работников: «Спрашивай со своей души в благопо-

лучные времена, до расчёта в трудные времена, ибо,

поистине, кто спрашивает со своей души в благопо-

лучные времена, до расчёта в трудные времена, тот

придёт к довольству [Аллаха] и благополучию, а ко-

го отвлекли его жизнь и прихоти, тот придёт к горечи

и сожалению!»

Иногда душа приказывает человеку творить дур-

ное, иногда упрекает его за содеянное зло, а иногда бы-

вает успокоившейся, то есть покорной Всевышнему,

любящей и поминающей Его. Душа успокоившаяся —

похвальное состояние, душа, приказывающая творить

66 | Рецепты счастья

дурное, — порицаемое состояние, а если душа упрекает

своего обладателя за содеянное зло — это хороший при-

знак, потому что она напоминает человеку об Аллахе.

Молитва

Всевышний Аллах сказал: «Обращайтесь за помощью

к терпению и молитве» (2:45).

— Молитва — успокоение и отрада для верующего.

— Она помогает справиться со страхом, развеять пе-

чали, пережить горе, прогнать прочь тревогу и смя-

тение и вернуть в душу спокойствие и мир.

— Молитва — исцеление для души, израненной испы-

таниями и горестями.

— Молитва — крепость верующего.

— Молитва — спасение для страждущих.

— Молитва — способ обрести великую награду, лю-

бовь и довольство Всевышнего и счастье в обоих

мирах.

67 | Спрашивай с души своей | Молитва

Как-то раз один из сподвижников спросил Посланни-

ка Аллаха  о том, какое дело Всевышний Аллах любит

больше всего, и Посланник Аллаха  сказал: «Совер-

шаемую вовремя молитву».

Разве совершение того, что Всевышний Аллах лю-

бит больше всего, не путь к счастью? А если это так, по-

чему бы нам не вступить на этот путь и не следовать по

нему до конца?

Кто совершал молитву сосредоточенно, вдумчи-

во, со смирением, богобоязненностью, так, что мысли

его в это время были только о молитве, получит награду

большую, чем награда того, чья сосредоточенность и бо-

гобоязненность во время молитвы были неполными.

Молитва, совершаемая неторопливо, сосредото-

ченно, со смирением и богобоязненностью, оказывает

на душу человека поистине удивительное воздействие,

принося ей успокоение, которое особенно важно в наш

век душевных болезней и стрессов. Счастье невозмож-

но без душевного покоя и внутренней гармонии, а са-

мый действенный способ их обретения — молитва.

Когда ты стоишь пред Господом, преисполнен-

ный богобоязненности и надежды, смирения и ис-

кренности, осознавая Его величие и могущество и за-

быв об этом бренном мире с его преходящими благами

и украшениями, склоняешься и падаешь ниц пред Ним,

выражая свою покорность Ему и стремление к Его до-

вольству и ощущая Его близость, — разве это не истин-

ное счастье?

Несчастен тот, кто пренебрегает молитвой и обхо-

дит стороной мечети. Поистине он лишил себя велико-

го блага!

68 | Рецепты счастья

Благой нрав

— Благой нрав — счастье, и к его обладателю тянутся

люди, а скверный нрав — несчастье, и его обладате-

ля люди сторонятся.

— «Поистине, благонравие способно возвысить чело-

века до степени постящегося днём и простаиваю-

щего ночи в молитвах».

— «Не сообщить ли вам о том, кого из вас я люблю

больше всего и кто окажется ближе всех ко мне

в Судный день? Это наиболее благонравный из вас».

— «Поистине, ты обладаешь великим нравом» (68:4).

— «По милости Аллаха ты был мягок по отношению

к ним. Если бы ты был грубым и жестокосердным,

то они непременно покинули бы тебя» (3:159).