Богоизбранность. В двух томах. Том 1 - Лайтман Михаэль - Страница 5

• Предыдущая
• 5/131
• Следующая

(Рамхаль, «Адир ба маром»)

 Рабби Йегуда Ашлаг

Зачем же каббалисты обязывают каждого человека, независимо от возраста, пола и пр., изучать Каббалу? Потому что есть в изучении Каббалы великая сила, о которой желательно знать всем: изучающий Каббалу, даже если не понимает, что изучает, только одним своим желанием понять возбуждает на себя воздействие высшего света.

Это явление обусловлено тем, что душа человека до ее нисхождения в наш мир была наполнена высшим светом. Когда же душа низошла в наш мир и поместилась в тело, свет, наполнявший ее ранее, остался в высшем мире. Вот он и светит свыше душе, желая в нее вернуться. Но светит только в мере занятия человека Каббалой, потому что Каббала – это единственное средство вновь наполнить душу светом, потому что Каббала – это и есть методика наполнения души светом.

Человек обязан в каком-либо из кругооборотов достичь наполнения своей души. Стремление души наполниться бывшим в ней светом ощущается человеком как различного рода страдания. Чем больше проходит времени, а человек не наполняет душу светом, тем более усугубляются его страдания. В конце концов страдания вызовут осознание их причины – необходимости вновь наполнить душу светом. И приведут человека к необходимости овладеть методикой наполнения светом – Каббалой, которая потому так и называется – от слова «лекабель» – получать.

Конспект радиобеседы на радиостанции «РЭКА»

Осенние праздники представляют в своих символах весь путь нашего мира, от его зарождения и до конца.

Начало всего – начало творения. Этому соответствует так и называемый «Первый день недели» – «Йом Ришон». В последующих действиях, т.е. в последующие дни, создается неживая, растительная, животная природа. Шестым действием, т.е. в шестой день, был создан человек.

Каббала изучает не происходящее в нашем мире, а происходящее в высшем мире, откуда затем нисходят силы в наш мир, порождают и вызывают все события в нем. Изучая Каббалу, человек начинает видеть высший мир.

В видении высшего мира человек явно познает Творца и то, каким образом Творец создал духовный мир. Это действие называется в Каббале «Первый день творения» – «Йом Ришон». В своих последующих действиях, т.е. в так называемые последующие дни, Творец создал природу высшего мира, его управляющие силы. Последним, шестым действием Творца, шестым днем творения было сотворение Адама.

Поскольку Адам был последним действием Творца, он и является целью всего творения. Все ранее сотворенное создавалось для него. Что же должно произойти с Адамом по замыслу Творца? Адам должен достичь подобия Творцу, стать во всем равным Ему, вместо Творца управлять всем творением, своей судьбой.

Причем человек сам должен достичь этого наивысшего, совершенного состояния. Достичь самому означает, что человек вначале должен оказаться в самом худшем состоянии, противоположном Творцу, а затем сам, своими силами, подняться из него.

Методика изучения высшего мира и управления им называется «Каббала». С помощью Каббалы человек видит наш мир и высший мир, взаимодействие между ними. Из высшего мира нисходит к нам информация и перед нашими глазами реализуется в материю. А наша реакция на нисходящее свыше в виде информации поднимается в высший мир и там определяет, в каком виде, хорошем или плохом, снизойдет и материализуется перед нами наше будущее, наше завтра.

Творец создал нас в этом мире, чтобы мы с помощью Каббалы освоили высший мир и сами стали управлять своей судьбой. Знание Каббалы должен принести миру народ Израиля. Если он не несет миру знание о духовном мире, о высших силах, он этим препятствует всему миру стать лучше, счастливее.

Это подсознательно ощущают другие народы, и это проявляется в их ненависти к Израилю. Но это и против цели и воли Творца, а потому мы ощущаем на себе давление с обеих сторон: ни Творец и ни один народ в мире не являются нашим другом и защитником. И в этом виноваты мы сами.

Спасением от всех проблем может быть только одно – выполнять свою миссию в этом мире. Мы действительно богоизбранный народ. Но наше избрание в том, чтобы создать связь между народами и Творцом. Пока мы этого не сделаем, обе стороны – народы и Творец – будут нас к этому толкать. Вплоть до ужасных катастроф.

Мы вновь находимся в сложных и опасных обстоятельствах. Именно это сегодня и интересует всех, поэтому я скажу об этом пару слов.

Вы слышали, что в эти дни, в просвещенном XXI веке, во всем мире поджигают синагоги. Это народы мира подсознательно требуют от нас научиться самим и научить их управлять творением. И легче не будет, а будет только хуже, потому что не управляемая нами природа обретает все более ужасные формы.

Я неоднократно слышал от многих неевреев: «Почему вы не строите Третий Храм? Почему вы не занимаетесь выполнением своей миссии в мире? Овладевайте управлением мира и научите этому весь мир! Ведь этого Творец требует от вас!»

Я хочу процитировать письмо из Италии, адресованное президенту Израиля.

Институт культуры Итальянской исламской общины

Рим, ул. Муция Сцеволы, 81

Президенту государства Израиль Моше Кацаву

Поздравление

Дорогой президент Кацав!

Итальянская ассоциация мусульман поздравляет Вас с избранием на пост президента государства Израиль. Как истинные друзья еврейского народа и государства мы уверены, что Израиль под Вашим просвещенным руководством будет достаточно силен, чтобы отражать нападки врагов и мнимых союзников. Еврейский народ должен раз и навсегда признать свое богоданное право на Землю Израиля и не поддаваться на уловки тех, кто говорит, будто капитуляция перед Абдулом Райфом аль-Кудби аль-Хусейни (Ясером Арафатом) и его бандой, состоящей из преступников и убийц, приведет к миру.

Соседи израильтян – арабы-мусульмане – не признают права еврейского народа на возвращение в Землю Израиля, которая, согласно нашему Корану, принадлежит евреям, покуда сам еврейский народ не укрепит свою веру в Б-га Авраама, Ицхака и Яакова и не станет соблюдать Заповеди Его в своей Обетованной земле.

Вера в Б-га и соблюдение заповедей были залогом многовекового выживания евреев. Они же станут залогом Вашей триумфальной победы над всеми врагами.

Когда народ Израиля вернется к вере и соблюдению заповедей Торы, все его враги рассыплются в прах. Мы, мусульмане, друзья еврейского народа и государства Израиль, с нетерпением ожидаем этого великого дня.

С наилучшими пожеланиями,

Шалом/Салам из Рима,

шейх, профессор Абдул Хади Палацци,

генеральный секретарь Итальянской ассоциации мусульман,

директор Института культуры итальянской исламской общины, мусульманский сопредседатель «Исламско-Израильского товарищества».

Все-таки время работает на нас, мы вечны, и близится наше внутреннее и внешнее освобождение, как сказано в «Предисловии к книге „Зоар“, пп. 65-80.

Но есть более высокая и вечная цель: ведь как не может человек жить в нашем мире, не имея определенного количества знаний о нем, о его природе, так и душа человека, после того как отрывается от тела, не в состоянии нормально существовать в высшем мире, если не познает его строение и функционирование. Поэтому знание Каббалы не только обеспечивает нас комфортным существованием в этом мире, но и наполняет уверенностью в будущем.

Все мироздание, все существующее, состоит из миров; и общая картина этих миров – сверху вниз – выглядит следующим образом:

– мир Бесконечности

– мир Адам Кадмон

– мир Ацилут

– мир Брия

– мир Ецира

– мир Асия

– наш мир

Душа человека изначально находится в мире Бесконечности. Тело человека рождается в нашем мире. Душа человека нисходит из своего корня, из мира Бесконечности, через пять миров (Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия) в наш мир и входит в тело.

• Предыдущая
• 5/131
• Следующая