Третий Рим - Ходаковский Николай Иванович - Страница 19

Хочу подчеркнуть, что этот вывод не плод домыслов и теоретизирования, а факты, полученные в результате статистического анализа существующих хроник.

Например, традиционный учебник русской истории, заключают авторы новой хронологии, грубо говоря, «склеен» из разных экземпляров одной и той же летописи. К оригиналу, состоящему из римско-византийской хроники X–XII вв. и русской хроники XIV–XVI вв., разделенных 100-летним периодом «хаоса», была дважды «подклеена» русская хроника XIV–XVI вв., отодвинутая в ранний период истории на 100 и 400 лет.

Эпоха XIV–XVI вв., как обнаружили Г. В. Носовский и А. Т. Фоменко, включает в себя оригиналы всех трех периодов, на которые принято делить русскую историю: Древней Киевской Руси, Владимиро-Суздальской Руси и Московской Руси.

Таким образом, ключевым моментом в понимании новой хронологии является осознание того, что события истории Древнего мира, которые описаны в школьных учебниках, как и события истории России до XIII в., являются в большинстве своем «выдуманными» историками XV–XVI вв. Точнее сказать, их не просто выдумали как сказку, а перенесли многие события, факты, героев Средневековья в ранний период под другими именами, в другие географические регионы. Такие события А. Т. Фоменко и называет фантомными.

А. Т. Фоменко использует и другие термины: «дубликаты исторических событий», «дубликаты исторических деятелей», «исторические двойники».

«Грубо говоря, — пишет А. Т. Фоменко, — вся известная нам сегодня история до X века н. э. является «отражением» реальных событий, происходивших в эпоху X–XVI вв. н. э. В частности, «античная история» фантомна в том смысле, что она, как мираж в глубоком прошлом», отражает реальные события средних веков.

Отчего и как это происходило — вопрос крайне сложный. Это раскрывается в работах Н. Морозова, А. Фоменко, С. Валянского и Д. Калюжного. Единого объяснения нет, каждый из авторов часто те или иные «фантомные» явления толкует по-своему. Для нас важно уяснить, что «фантомность» истории действительный и распространенный факт, которому в традиционной истории не уделялось достаточного внимания.

Я часто ездил в Орел. Там, в Орле, гуляя по тургеневским местам, заходя в Дом-музей Лескова или в Орловский исторический музей, я никогда не слышал, что Орел в переводе с тюркского означает «дорога на подъем». Для меня, как и для жителей Орла, он ассоциировался с городом-птицей, высоко парящим гордым орлом. Город расположен на реке Орлик. От названия этой реки, рассказывают экскурсоводы в краеведческом музее, и произошло название этого города. Оказалось же, что это тюркское слово — «дорога на подъем». Как четко, оказывается, соответствует это название истории города. Действительно, в Орле и под Орлом произошло рождение и подъем нашей литературы — Толстой, Тургенев, Лесков, Тютчев…

Через Орел протекает река Ока. «Ока» — тоже тюркское слово — «река с течением». На полпути из Орла в Москву расположен город Тула. Тула — один из русских городов, который служил камнем преткновения для многих завоевателей. Войска Наполеона, которые стремительно шли к Москве, грабя и сжигая на своем пути множество городов, застряли под Тулой, так и не сумев захватить этот город. Фашистские войска тоже застряли под Тулой и тоже не сумели сломить туляков. Город великого тульского оружейного завода и тульских умельцев. Не только тульский Левша мог подковать блоху. Каждый второй житель Тулы — Богом данный оружейный мастер. В переводе с тюркского Тула означает «полный».

Не правда ли, удивительно — русские города названы тюркскими словами? И не только Орел и Тула. Оказывается, Саратов, Пенза, Ростов — это тоже тюркские слова. Больше того, древний русский танец кадриль — это и тюркский национальный танец. Только потом его стали танцевать в Париже. И, как оказывается, танцевать под русскую дудку. А знаменитая камаринская — это русская национальная музыка, но и национальная музыка татар. Частушки — русское и татарское национальное творчество. И ничего здесь удивительного нет. Русские и тюрки — дети одной земли, одного рода. И язык у нас был один — русско-тюркский. В древние времена мы были двуязычны. Не многие, возможно, знают, что «Слово о полку Игореве» содержит огромное количество тюркских слов и написано двуязычным человеком.

Ошибается тот, кто думает, что тюрки были дикими кочевыми племенами, совершавшими постоянные набеги на Русь и, наконец, полонившими ее на 300 лет во времена татаро-монгольского нашествия. Не врагами, а скорее друзьями были мы на протяжении всей нашей древней истории. Это, как мы отмечаем, неоднократно подчеркивал в своих работах Л. Н. Гумилев. «Да, скифы — мы! Да, азиаты — мы. С раскосыми и жадными очами», — справедливо писал Александр Блок.

Вот вам, дорогой читатель, еще один штрих, показывающий, что русские и тюркские народы всегда были единым целым.

Большинство ученых, в силу искаженных хронологических представлений, начало первобытного общества относит в глубину веков. Легендарных шумеров, например, ищут за многие тысячелетия до нашей эры. То же касается фараонского Египта с роскошной «древней» культурой. А сколь очаровательны и интригующи рассказы о древнейших цивилизациях, связанных с богами или пришельцами из космоса. Дух захватывает и мурашки бегут по коже от этих рассказов. Не захочешь, а поверишь. Человек так стремится к вере. Так хочет верить в очаровательное прошлое или будущее.

Но будем реалистами. В то время не было письменности. От этого времени до нас дошли лишь отдельные примитивные орудия, которые сегодня хранятся в залах музеев. Люди жили в пещерах или землянках вплоть до X–XI вв. н. э.

Эта эпоха покрыта глубоким мраком, хотя и происходило все это в IX–X вв. н. э.

По представлениям традиционной истории, человечество развивалось очень медленно. Тысячелетиями разобщенные племена в разных уголках земли накапливали знания и суеверия. Древние цивилизации, о которых мы имеем сведения, начинают складываться якобы в IV тысячелетии до н. э.

Новая хронология утверждает, что древняя цивилизация начала формироваться около X в. н. э. в едином центре — Средиземноморье. Обратите внимание, уважаемый читатель, разница во времени зарождения цивилизаций — 50 веков. На 50 веков укорачивается наша история! Это значит, что человечество развивается гораздо быстрее, интенсивнее, чем предполагали историки.

Только с XI в. мы можем говорить о становлении цивилизации. Эта цивилизация родилась на берегах Нила, на территории современной Африки.

Это время становления Первого Рима — единственной мощной империи той эпохи. Столицей империи была Александрия.

Сегодня историю Первого Рима заменяют искаженной историей Древнего Египта. Уважаемый читатель спросит: почему мы говорим «Первый Рим», а не «Древний Египет»? Дело в том, что Древний Египет назывался раньше на библейском языке Миц-Римом, что значит «Высокий Рим». Название «Египет» этой древней земле было дано значительно позже, когда стали переписывать историю. Тогда и придумали древнюю страну Египет, что означает «загадка», «тайна». В древних надписях, в книгах поздних египетских христиан, Египет назывался «Кем», или «Ками», что значит «черная земля». Сами египтяне называли свою страну «Кемит», что значит «черная».

«Не верь написанному», — говорил Козьма Прутков. Он был прав. Если в тексте документа написано «Иерусалим», это вовсе не означает город, который находится на территории современного Израиля. Речь может идти, например, о Ярославле, который, как мы увидели из предыдущего изложения, также мог называться Иерусалимом. Если речь идет о реке и она в тексте называется Доном, то речь может идти и о Москве-реке, так как любая река могла называться Доном.

История, как мы с вами увидели, — это не хронологически последовательное изложение событий. События, происходившие в средние века, могли быть изложены как события Древнего мира. Не все в жизни происходило так, как играется на сцене театра, именуемого исторической наукой.