Семь Духовных Законов для родителей - Чопра Дипак - Страница 9

Каждый вдох мы получаем как подарок, и, осознав это, мы видим, что получение от Другого человека — это символ получения от Бога. Любой подарок — это жест любви, которая является отражением божественной любви и которую именно так нужно принимать. С меньшими детьми проблем не возникает — они любят получать и без всякого труда выражают свою благодарность.

Когда дети становятся старше, все затмевают нахлынувшие потребности эго. Все мы знаем, как бывает трудно родителям вытянуть из ребенка «спасибо». Такое отношение можно изменить, только продолжая направлять внимание ребенка на то, что он чувствует, когда что-то получает. Если это делать с раннего возраста, естественное теплое чувство и ощущение счастья при получении никогда не увянут.

Для того чтобы поблагодарить, любой человек в любом возрасге должен испытывать благодарность. Это чувство можно поддерживать, объясняя ребенку, что все приходит из универсального источника. Что бы мы ни получали, всякий раз мы получаем проблеск Божественной любви.

3. Ритуал благодарения, в котором принимает участие вся семья, — это прекрасный способ поблагодарить за те дары, которые приносит нам жизнь. Вы можете положить руки на обеденный стол и сказать «спасибо» не только за вкусную еду на этом столе, но за все то, что дал вам этот день.

Пусть каждый из членов семьи упомянет одну вещь, например: «Спасибо за ту прекрасную бабочку, которую я видел по дороге из школы», «Спасибо за то, что все мы здоровы и счастливы», «Спасибо за то, что я мог принять участие в школьной игре» и т. п.

Во многих семьях ритуал благословения утратил всякую свежесть, и в День Благодарения он превращается в повторение бессмысленных фраз. Чтобы восстановить этот смысл, потребуются сознательные усилия, с упором на осознание. Необходимо осознание, чтобы помнить, что жизнь — это дар, как бы ни были мы перегружены другими мыслями и занятиями. Дух возвращает вам ту радость и энтузиазм, которые вы в состоянии испытать.

Все хорошие Вещи переходят с одного места В другое. Им не нравится быть запертыми на одном месте.

В цикле, который совершается в п pupoде, дарение порождает получение, и получение порождает дарение.

Каждый уже получил всличайший дар от Бога — способность к росту.

Отдавая, вы выражаете свою признательность источнику всего, что есть в этом мире.

Сохранить можно только отдавая.

В этот день мы говорим своим детям: «Делая выбор, вы изменяете будущее».

Во вторник мы, как родители, делаем для своих детей следующее:

1. Говорим о каком-нибудь выборе, который им предстоит сделать сегодня.

2. Рассказываем им, как изменилось наше будущее благодаря выбору, который мы сделали в прошлом.

3. Объясняем, что значит правильно и неправильно с точки зрения того, какие чувства вызывает сделанный выбор.

Слово «карма» взято в кавычки, поскольку это специальный термин, но под это определение попадает любой пример причины и следствия.

В жизни ребенка постоянно возникает вопрос типа «Почему я должен выбирать это вместо того?» или «Что случится, если я сделаю это так, а не иначе?».

Дети должны знать, что каждый сделанный ими выбор приводит к результатам, которые могут быть хорошими или плохими для них, — другими словами, выбор изменяет будущее.

Карму обычно определяют как получение вознаграждения за хорошие поступки и наказания за плохие. Родители переводят это в систему вознаграждений и наказаний, не обучая самому главному: так распоряжается сама Природа.

Популярное циничное выражение утверждает:

«Жизнь несправедлива», тогда как, согласно кармическому закону, имеет место прямо противоположное. Жизнь абсолютно справедлива. Но ее действия могут быть глубоко скрыты, и следствие может следовать за причиной на множестве разных уровней.

Для нас важно не судить о том, какого результата заслуживает данное действие, а внимательно наблюдать затем, как работает вселенная причин и следствий, а затем соответствующим образом строить свое поведение.

Здесь создается впечатление, что Семь/духовных Законов входят в противоречие с общепринятым мнением, поскольку Закон «Кармы» утверждает, что не существует несправедливости, случайностей, обмана — все подчиняется неизбежному действию системы причин и следствий.

Карма — это не фатализм, она не утверждает, что люди должны страдать. Она утверждает неограниченность свободной воли. Не существует Божественной силы, которая заставила бы нас воздержаться от плохого выбора, так же как не существует условия возможного отказа, который бы аннулировал универсальное правило: «Что посеешь, то пожнешь».

Следовательно, карма включает осознание в нескольких областях: наблюдение за тем, как сделан выбор, оценку его результата и внимание к своему сердцу, месту, где едва уловимые эмоциональные сигналы свидетельствуют о том, правильным или нет был этот выбор.

Все эти стратегии мы должны передать своим детям, когда учим их, как делать выбор. Выбор, во всей своей сложности, играет решающую роль в достижении успеха, потому что успех — это просто название желательных результатов, которых мы хотим достичь в результате своих действий.

Все три задачи, которые стоят перед вами во вторник, сосредоточены вокруг разговора о выборе — как мы всякий раз совершаем свой выбор, как он изменяет нашу жизнь, каких результатов можно ожидать, когда мы предпочли поступить так, а не иначе.

1. Поговорите с каждым из своих детей о том выборе, который они должны сделать сегодня. Естественно, возможность выбора не имеет границ, потому что каждое мгновение нашей жизни наполнено множеством выборов, — поэтому просто поддержите любой, какой придет ему в голову. Каким бы ни был выбор — завести нового друга, потратить на что-то деньги, перестать играть с А или В, — используйте то, что произойдет, когда выбор сделан.

Не устанавливая жестких правил (которые уничтожат спонтанность обсуждения), вы можете начать учить своих детей сложным механизмам причины и следствия, посева и жатвы.

Когда выбор сделан, осторожно используйте его, задав вопросы типа:

«Какое чувство вызвало у тебя твое решение?»

«Что, по-твоему, должно произойти?»

«Что ты будешь делать, если вместо этого произойдет то-то?»

Выбор — глубоко личное дело, и, пока вы будете пытаться руководить вашими детьми в выборе товарищей, занятий, увлечений, школьных предметов и т. п., лучший способ использовать свое влияние сделать из своих детей сознательных, быстро реагирующих мастеров выбора.

Маленькие дети обычно еще неразборчивы в своем выборе. Едва научившись говорить, они автоматически повторяют: «Дай мне это», «Я хочу то» и т. д. Это утверждение воли, а воля управляет выбором. Только потом ребенок начинает замечать, что выбор ведет к последствиям. Эго не испытывает радости, не получая того, что хочет, и оно стало бы полностью руководить нашей жизнью, если бы неправильные для нас действия не влекли за собой негативных результатов.

Таким образом карма постоянно учит нас проводить различие между тем, чего мы хотим, и тем, что, как мы знаем, хорошо для нас.

Эта тема, естественно, возникает в жизни каждого ребенка. Каждый ребенок хочет больше, чем он получает, и наша задача показать своим детям, что выбор не является бесконечным потоком капризных требований.

Вселенная прислушивается к тому, из каких глубин исходит сделанный вами выбор. Например, когда вы выбираете любовь и искренность, этот выбор очень глубок и хорошо вознаграждается. Выбор эгоизма мелок, и за него не приходится ждать хорошего вознаграждения.

Я не думаю, что стоит прибегать к освященному временем утверждению «За всяким добрым делом следует вознаграждение». Это предполагает невнимательность или слепоту Вселенной. Все духовные учителя утверждают, что Бог, или дух, вознаграждает добродетели, ничто не остается незамеченным в том смысле, что ни одно действие не происходит в вакууме.