Большая Советская Энциклопедия (ЭС) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" - Страница 4

Эски'-Керме'н, остатки средневекового пещерного города (начало 6 в. — 1229) в Крыму, в 18 км к Ю.-З. от Бахчисарая. Раскопки Н. И. Репникова (1928—37). Город был важной крепостью на подступах к византийскому Херсону (Херсонесу ); наземная часть обнесена мощной стеной, в 6 в. построена христианская базилика. В конце 8 в. Э.-К. был разрушен, вероятно, хазарами. В 11 в. началось его восстановление; в 12 в. вошел в состав княжества Феодоро . В 1229 был разрушен полчищами хана Ногая.

  Лит.: Якобсон А. Л., Средневековый Крым, М. — Л., 1964.

Э'скильстуна (Eskilstuna), город в Швеции, в лене Седерманланд, на протоке, соединяющем озера Ельмарен и Меларен. 92,7 тыс. жителей (1976). Ж.-д. узел. Старинный (с 17 в.) центр металлообработки. Производство металлорежущих, измерительных и хирургических инструментов; тракторный и оружейный заводы.

Эскимо'сский язы'к, язык эскимосов, живущих в СССР в пределах Чукотского автономного округа, а также в Гренландии, на Аляске, в Канаде. Общая численность около 90 тыс. человек (1975, оценка), численность азиатских эскимосов — около 1,3 тыс. человек (1970, перепись). Относится к эскимосско-алеутским языкам . Объединяет более 20 сильно разошедшихся в результате обособленного развития диалектов, из которых многие, по существу, являются самостоятельными языками. В языках азиат, эскимосов (СССР) выделяются 3 основных диалекта: чаплинский (лежащий в основе письменного языка), науканский и вымирающий диалект сиреникских эскимосов. Письменность у азиатских эскимосов существует с 1932 на базе латинского алфавита, а с 1937 — на русской графической основе. Из зарубежных эскимосов письменность имеют гренландские эскимосы.

  Лит.: Меновщиков Г. А., Грамматика языка азиатских эскимосов, ч. 1—2, М. — Л., 1962—67; Рубцова Е. С., Эскимосско-русский словарь, М., 1971; Кleiпschmidt S. P., Grammatik der grönländischen Sprache, B., 1851; Schultz-Zorentzen C. W., A grammar of the West Greenland language, Kbh., 1945.

  И. Цветковский.

Эскимо'сско-алеу'тские языки', обособленная группа языков, включающая языки эскимосский и алеутский (унанганский). Э.-а. я. условно относят к палеоазиатским языкам, общие черты с которыми они приобрели, вероятно, благодаря многовековому взаимодействию. В результате территориальной обособленности Э.-а. я. в значительной степени утратили лексическую общность, но обнаруживают большое типологическое сходство. В фонетике они характеризуются относительным единообразием систем вокализма и консонантизма (общность рядов заднеязычных к, г, х и увулярных к', г', х', а также звонкого и глухого л и лъ, переднеязычных и заднеязычных сонантов н и н'). Значительны схождения в структуре слога и слова: стечение двух (редко — трех) согласных возможно только в середине слова, для конца слова из согласных характерны только к', к, и в эскимосском и соответственно х', х, и в алеутском и других языках. По типологической классификации Э.-а. я. относятся к агглютинирующим языкам синтетического типа. Суффиксация — единственный способ образования новых слов и форм слов, при этом структура слова отличается четкостью морфемных стыков. Общими по значению и частично по образованию являются лично-притяжательные формы имен и субъектно-объектные формы глагола. Для синтаксиса характерны два основных типа простых предложений: номинативный, с подлежащим в абсолютном падеже и со сказуемым — непереходным и косвенно-переходным глаголом и притяжательный (эргативный) со сказуемым — прямо-переходным глаголом.

  Лит.: Меновщиков Г. А., Эскимосско-алеутская группа, в кн.: Языки народов СССР, т. 5, Л., 1968.

  И. Цветковский.

Эскимо'сы, народ, расселенный от восточной оконечности Чукотки до Гренландии. Общая численность — около 90 тыс. человек (1975, оценка). Говорят на эскимосском языке . Антропологически относятся к арктическому типу монголоидов. Э. сформировались около 5—4 тыс. лет назад в районе Берингова м. и расселились на В. — до Гренландии, достигнув ее задолго до н. э. Э. замечательно приспособились к жизни в Арктике, создав поворотный гарпун для охоты на морского зверя, лодку каяк , снежное жилище иглу , глухую меховую одежду и пр. Для самобытной культуры Э. в 18—19 вв. были характерны сочетание охоты на морского зверя и на оленя карибу, значительные пережитки первобытно-коллективистических норм в распределении добычи, жизнь территориальными общинами. Религия — культы духов, некоторых животных. В 19 в. Э. не имели (кроме, возможно, берингоморских) родовой и развитой племенной организации. В результате контактов с пришлым населением в жизни зарубежных Э. произошли большие изменения. Значительная их часть перешла от морского промысла к охоте на песцов, а в Гренландии — к товарному рыболовству. Часть Э., особенно в Гренландии, стала наемными рабочими. Здесь же появилась мелкая местная буржуазия. Э. Западной Гренландии сформировались в отдельный народ — гренландцев, не считающих себя Э. На Лабрадоре Э. в значительной мере смешались со старожильческим населением европейского происхождения. Повсюду остатки традиционной культуры Э. быстро исчезают.

  В СССР Э. — малочисленная этническая группа (1308 человек, перепись 1970), живущая смешанно или в близком соседстве с чукчами в ряде населенных пунктов восточного побережья Чукотки и на о. Врангеля. Их традиционное занятие — морской зверобойный промысел. За годы Советской власти в хозяйстве и быту Э. произошли коренные изменения. Из яранг Э. переселяются в благоустроенные дома. В колхозах, в которых обычно объединяются Э. и чукчи, развивается механизированное многоотраслевое хозяйство (морской зверобойный промысел, оленеводство, охота и др.). Среди Э. ликвидирована неграмотность, сложилась интеллигенция.

  Л. А. Файнберг.

  Э. создали самобытное декоративно-прикладное и изобразительное искусство. Раскопками открыты относящиеся к концу 1-го тыс. до н. э. — 1-му тыс. н. э. костяные наконечники гарпунов и стрел, т. н. крылатые предметы (предположительно, украшения носовых частей лодок), стилизованные фигурки людей и животных, модели лодок-каяков, украшенные изображениями людей и животных, а также сложным резным орнаментом. Среди характерных видов эскимосского искусства 18—20 вв.— изготовление статуэток из моржового клыка (реже — мыльного камня), резьба по дереву, художественная аппликация и вышивка (узоры из оленьего меха и кожи, украшающие одежду и бытовые предметы).

  Лит.: Народы Сибири, М. — Л., 1956;. Народы Америки, т. 1, М., 1959; Меновщиков Г. А., Эскимосы, Магадан, 1959; Файнберг Л. А., Общественный строй эскимосов и алеутов от материнского рода к соседской общине, М., 1964; его же, Очерки этнической истории зарубежного Севера, М., 1971; Митлянская Т. Б., Художники Чукотки, М., 1976; Ray D. J., Eskimo art, Seattle — L., 1977.

Эскиро'ль (Esquirol) Жан Этьенн Доминик (3.2.1772, Тулуза, — 12.12.1840, Париж), французский врач, один из основоположников научной психиатрии. Медицинское образование получил в Тулузе и Монпелье, с 1796 ассистент Ф. Пинеля . В 1800 открыл 1-ю частную лечебницу для душевнобольных в Париже; с 1811 — в больнице Сальпетриер. Ввел (1817) систематическое преподавание психиатрии на медицинском факультете; с 1823 профессор и генеральный инспектор медицинского факультета Парижского университета. С 1825 до конца жизни — главный врач психиатрической лечебницы в Шарантоне (близ Парижа).

  Э. — один из основателей клинико-нозологического (см. Нозология ) направления в психиатрии: его основной труд «О душевных болезнях» (1838), который был первым научным руководством для психиатров, содержит 1-ю попытку классификации психических расстройств. Создал учение о мономаниях (т. н. однопредметное, изолированное помешательство, ограниченное «одним пунктом» расстройства психики — интеллектуальная, инстинктивная, аффективная и другие мономании); установил (1817) различие между галлюцинациями и иллюзиями ; ввел в психиатрию понятия врожденного и приобретенного слабоумия, ремиссии и др. Разрабатывал принципы освидетельствования душевнобольных, участвовал в подготовке закона (1838), охранявшего права и интересы душевнобольных; способствовал улучшению их содержания в лечебницах; организовал близ Парижа 1-ю колонию для душевнобольных; активно пропагандировал принципы гуманного обращения с психически больными. Создал школу психиатров.