Геопсихология в шаманизме, физике и даосизме - Минделл Арнольд - Страница 20

Просыпаясь утром, мы отделяемся от своего ночного опыта. Затем мы смотрим на окружающих, и называем свои чувства реальностью. Потом нам продолжает сниться то же самое, пока вдруг что-то не щёлкает, и мы, наконец, не осознаём, что разделяем с окружающими людьми и предметами определённые характеристики. Чтобы нечто становилось осознанным и воплощалось в реальность — чтобы квантовая волна становилась объектом, чтобы заигрывание становилось проекцией и, в конечном счете, частью нашего сознания, наш самый элементарный потенциал осознания должен многократно само-отражаться.

Принцип само-рефлексии осознания широко распространен; его можно найти почти везде, а не только в математике квантовой физики или в психологии. Пожалуй, лучшим примером может служить музыка. Слова почти всех песен повторяются снова и снова. Возьмем к примеру песню Happy Birthday («С днём рождения»). Теперь эта песня широко известна; ее поют люди по всему миру…. хотя некоторые буддисты не отмечают дни рождения! Наряду с такими песнями как «Доброе старое время» (Auld Lang Syne) и «Ведь он весёлый парень и самый лучший друг» (For He’s the Jolly Good Fellow), «С днем рождения» (Happy Birthday to You) входит в число самых популярных песен на английском языке.[70]

(Рисунок 6.3. С днем рождения!)

Давайте слегка поэкспериментируем и представим себе, что это ваш день рождения, Первая строчка поздравительной песни имеет смысл:

«С днем рождения тебя»

Прекрасно, теперь давайте споем вторую строчку и подумаем о ней:

«С днем рождения тебя»

Почему она повторяется во второй раз, и со слегка иным акцентом? Кто знает? Давайте скажем, что вы не расслышали песню в первый раз, и поэтому вам нужно, чтобы ее пропели снова. Хорошо, поём дальше:

«С днем рождения дорогой Такой-То и Такой-То»

Почему нам нужно называть вас по имени? Вы, что, забыли свое собственное имя? Сомневаюсь. В любом случае, давайте допоём песню:

«С днем рождения тебя!»

Рациональному уму эти четыре «С днем рождения» кажутся совершенно излишними. Однако, для того, чтобы наши чувства становились осознанными, для того, чтобы понимать вещи глубоко, и осознавать их, они должны повторяться. Мне кажется, что для того, чтобы «доходить до глубины», становиться сознательными, частицы осознания — заигрывания и «жучки», параллельные миры и векторы — должны само-усиливаться, само-отражаться. Они отражаются и умножаются, пока до вас не доходит. Это Ваш День рождения!

Другими словами, сны воплощаются в реальность вследствие само-рефлексии. Эмми обратила мое внимание на слова суфийского учителя, мистика и музыканта Хазрата Инаят Хана (Hazrat Inayat Khan). В своей книге «Мистицизм звука и музыки» (The Mysticism of Sound and Music) он говорит, что

«эффект повторения состоит в том, что слово отражается во вселенском Духе, и тогда его начинает автоматически повторять вселенский механизм. Другими словами, то что повторяет человек, затем начинает повторять Бог, пока это не материализуется и не станет реальностью на всех планах бытия (стр. ix)»[71]

Хан привносит в общую картину Бога — нелокальность Вселенной. Основываясь на его словах, и на предположении, которое я высказал ранее (в отношении нелокального характера чувственного осознания, или непосредственной осведомленности), мы можем представить себе, что когда осознание само-рефлексирует, вселенная пытается установить контакт с нашим умом. В этом смысле, сознание — это результат повторяющейся последовательности чувственных событий, в которой нечто космическое пытается достичь нашего повседневного человеческого сознания.[72]

Само-рефлексия имеет как мистический так и прагматический аспекты. Подумайте о том, что вы смотрите в кино или по телевизору любовную сцену или сцену ссоры, и внимательно наблюдайте, что происходит с вашим телом. Что с вами происходит, когда вы замечаете, что случается с героиней или героем? Почему вы волнуетесь или огорчаетесь? Почему ваше сердце начинает колотиться? Ведь вы — не участник той любовной сцены или драки, она происходит на экране кинотеатра или телевизора. Тогда почему вы реагируете так, будто находитесь там?

Нелокальность. Вы знаете, что не участвуете в событиях фильма, но всё же переживаете нелокальность того, что видите на экране. Вы можете удобно расположиться в кресле. Однако что-то в вас отказывается принимать тот факт, что вы находитесь в кресле, а шоу или события фильма происходят где-то в другом месте. Что-то заставляет вас переживать и думать, что сейчас именно вы влюблены, что опасность угрожает вам, а не только герою. Часть правды состоит в том, что вы всё-таки сидите в кресле, а все происходит где-то ещё. Но вся правда в том, что вы, находясь в кресле, в то же время участвуете в фильме или представлении. Вы и в реальности, и в сновидении. И в мире сновидения, вы не просто вовлечены, как зритель, сидящий в кресле — вы и есть другой.[73] Понятия вовлеченности, нелокальности, конъюгации слишком холодны, слишком сухи и равнодушны, чтобы описывать невероятную реальность сновидения и то, как вещи повторяются, побуждая вас к их осознанию и сознательному восприятию. Вы ощущаете события, вы переживаете направления, и, в то же самое время, вы являетесь этими событиями, направлениями, путями, равно как и их противоположностями. Обычное представление о повседневной реальности маргинализирует суматоху и творческое безумие, из которых рождается жизнь.

Я много думаю о том, как работать с людьми. Когда я смотрю на кого-либо, мое внимание привлекает один из его или ее параллельных миров. Возможно этот человек чем-то меня «достает». Размышляя по поводу этого параллельного мира, я стараюсь довести его до сознания клиента и собственного сознания. Принято считать то, что вы замечаете в отношении других людей, относящимся только к ним. Вы можете помогать другим людям, переживая «их» параллельные миры, а потом, абстрагируясь от своего опыта, вы заставляете их думать, что говорите только об их проблемах. Однако, вследствие нелокальности, эта «работа один на один» затрагивает и вас, она затрагивает всех и все, она всеобъемлюща. Когда вы работаете над собой в одиночестве или вместе с другими, то это один из способов самопознания Вселенной. Если вы застреваете на какой-то проблеме, то и весь мир вокруг вас тоже не может сдвинуться с места.

Все эти идеи были известны еще со времен самых первых мистиков, а в настоящее время мы имеем доказательство нелокальности в квантовой теории. Но мы забываем об этом, и без повторения идеи нелокальности, мы думаем что все существует раздельно и индивидуально. Повторение помогает нам вспомнить и «уразуметь». Вселенная — это центр сознания. В некотором смысле, психологию нельзя считать, в первую очередь, наукой о людях. Она и о том, как из вселенной возникает наше сознание..

Пожалуй, лучше всего об этом сказано словами дона Хуана в цитате, с которой начинается данная глава:

«. странствующие воины могут полагаться на единственное существо, на которое они направляют всю свою любовь и заботу: на эту чудесную Землю, мать, основу, средоточие всего, что мы есть и что мы делаем; то самое существо, к которому мы все возвращаемся, то самое существо, что дает странствующим воинам возможность отправляться в их решающее путешествие».